涉途初改月，入境已经旬。
甲郡标天下，环封极海滨。
版图十万户，兵籍五千人。
自顾才能少，何堪宠命频。
冒荣惭印绶，虚奖负丝纶。
[除苏州制云：藏于己为道义，施于物为政能。在
公形骨鲠之志，阖境有裤襦之乐。]
候病须通脉，防流要塞津。
救烦无若静，补拙莫如勤。
削使科条简，摊令赋役均。
以兹为报效，安敢不躬亲。
襦裤提于手，韦弦佩在绅。
敢辞称俗吏，且愿活疲民。
常[常州]未徵黄霸，湖[湖州]犹借寇恂。
愧无铛脚政，徒忝犬牙怜。
[河北三郡相邻，皆有善政，时为铛脚刺史。见唐
书。]
制诏夸黄绢，诗篇占白苹。
[美贾常州也。美崔吴兴也。]
铜符抛不得，琼树见无因。
[自谓也。]
警寐钟传夜，催衙鼓报晨。
唯知对胥吏，未暇接亲宾。
色变云迎夏，声残鸟过春。
麦风非逐扇，梅雨异随轮。
武寺山如故，王楼月自新。
[武丘寺也。郡内东南楼名也。]
池塘闲长草，丝竹废生尘。
暑遣烧神酎，晴教煞舞茵。
待还公事了，亦拟乐吾身。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
山川郁雾毒，瘴疠春冬作。
荒茅篁竹闲，蔽亏有城郭。
居人特鲜少，市井宜萧索。
野花开无时，蛮酒持可酌。
穷年不值客，谁与分杯杓。
朝廷尚贺俊，磊砢充台阁。
君能喜节行，文艺又该博。
超然万里去，识者为不乐。
予闻君子居，自可救民瘼。
苟能御外物，得地无美恶。
似闻最南方，北客今勿药。
林麓换风气，兽蛇凋毒虫。
如漳犹近州，气冷又销铄。
珍足海物味，其厚不为薄。
章举马甲柱，固已轻羊酪。
蕉黄荔子丹，又胜楂梨酢。
逢衣比多士，往往在丘壑。
从容与笑语，岂不慰寂寞。
太守好觞咏，嘉宾应在幕。
想即有新诗，流传至京洛。
海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。
江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。我今身世两相违，西流白日东流水。
楼中老人日清新，天上岂有痴仙人。三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春。
独立空山影。认夫君、颓唐风致，峭寒心性。长剑高冠布衣叟，洗尽人间金粉。
似老树、着花齐整。四世三公好枝叶，让先生、破屋眠欹枕。
调羹信、漫催警。
雪欺霜压能安稳。抱孤芳尽教人看，尽教人咏。蚤放迟开随气候，争甚南山北岭。
合伴我、堂东玉茗，檀板金尊歌翠羽，好些时、忘记冰天冷。
不用写、探春艇。
朝登古台上，迢递望大河。北倚菟氏城，独流扬洪波。
台下荒荆榛，蒙茏带嵯峨。阮公流长啸，悲风起藤萝。
白眼视世人，礼法亦已苛。婚媾曾谢却，沉湎惟微酡。
笑彼当涂子，负乘何其多。貂冠导华簪，佩玉垂纤罗。
丹组绾银黄，列侍二八娥。少年矜得意，蜉蝣将如何。
不见苏门人，鸾声在山阿。俶傥咏我怀，齐轨宁蹉跎。
任放竹林游，徘徊蓬池歌。
篝灯自理征衣。正历乱愁肠千万丝。想椒盘寂寞，空传旧颂，桃符冷落，谁撰新诗。世事干忙，人生寡遂，何限春风抛路歧。身安处，且开眉一笑，何以家为。
可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
