沁园春 其三

文士何如，不数纷纷，材官蹶张。纵通侯棨戟，乌衣零落，凌云词赋，狗监摧藏。

清吹西园，锦筝北里，惊坐人来一擅场。还抖擞，尽新沙似雪，古月如霜。

哀丝谱出伊凉。快挟弹鸣鞭赵李乡。更双鬟捧出，春风羌笛，九天吹下，雾縠霞裳。

法护僧弥，紫囊玉麈，大小儿呼孔与杨。高咏罢，似明玑翠羽，扫后犹香。

穿云访幽伴，倚枝苍崖根。冥冥篁竹中，古寺松为门。

野僧营一饱，乞食山下村。拥鼻且独谣，未觉钓石温。

世事风雨过，岁阴波浪奔。飘然得远游，寄此五石尊。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

树压鸟声死，绿垂山势围。漏云双塔过，病雨一花飞。

鱼薧摊僧饭，蜗涎蔓佛衣。无风空外响，人说夜潮归。

拂曙披云到此关，喜随綦履望名山。芙蓉半出青天外，沆瀣中分白石间。

定有神功半帝力，岂须灵药驻衰颜。攀蔂未觉寻行倦，细和新诗及暮还。

正字如何例姓陈，饥来一字不资身。更将长技为扁榜，肯信吾家亦有贫。

三泖秋霖浸四围，水边那觉露葵稀。金盘玉箸长安客，几个西风为汝归。

花扑楼船锦缆香，兵符春暖不飞霜。山公一夕同樽俎，能使千秋重葛彊。

白虎前芳掩，金华旧事轻。天心非不寤，垂意在苍生。

黄叶无人径，支床卧冷烟。诗寒收石气，云活养松年。

铜井一林雪，寒山千尺泉。此间傥相见，除是不谈禅。

斟酌桥边市，花园巷里居。石墙低见屋，山溜暗通渠。

有客携诗卷，从亲奉板舆。此中多胜境，应不羡华裾。

游子倦行役，攀折畏险阻。宣歙尽山城，峰峦互撑拄。

从箐裹郡县，仄涧跨垣堵。兹岭何岧峣，悬道通一缕。

峭壁插天门，裂石界地户。泉奔脚下雷，风啸空中虎。

朗日眩神魂，旅人怯亭午。况乎我独行，缥缈入云雨。

织女不在东，牵牛不在西。何故杜陵老，诗乃颠倒之。

东西既易位，心志安得齐。由来阳德刚，转为阴所欺。

年年七夕会，一渡河之麋。既会辄又返，何如不渡为。

岂惟人事迕，天上有乖离。不见奔月人，忘为后羿妻。

帝孙本骄贵，益视田夫卑。天钱纵可贷，劝君勤耕犁。

还丹改容质，握髓驻流年。口含千里雾，掌流五色烟。

琼浆泛金鼎，瑶池溉玉田。倏忽整龙驾，相遇凤台前。

绝顶构茅庵，禅心一镜参。片云留野鹤，明月印秋潭。

室小生虚白，江空曳蔚蓝。此中谁遁迹，孤磬下危岚。