点绛唇 饯春

抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。
春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
王鹏运
  王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
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论菊何心傲,生时失众芳。未须多晚节,政似委严霜。

北地飞飞击,东篱冉冉黄。屑冰和露下,薄命有谁当。

客去重阳远,花寒一夜长。朝来有佳色,未放早梅香。

玉检匪颁隆,珠帘馈遗通。更挥谀墓笔,褒赞死姚崇。

风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。
将谓霏微雨。恍朝来、虚檐生白,寒侵冒絮。拟和盐花凌谢韫,,巧思翻成金注。谁寄我、雪车冰柱。酿熟羊羔炉拥兽,羡画楼、金帐调宫羽。人应共,回风舞。
围场校猎淮云暮。记当时、银杯缟带,网禽置兔。老去不禁鞍马力,独对愁吟似甫。问一棹、剡溪何处。愿与铁衣春解戍,把梁园、旧话供儿语。孤梅外,梦魂度。
今朝二月十五,黄面瞿昙灭度。
诸方挝鼓声冤,尽是闲言和语。
一点涅槃心,无人知落处。
山花泪滴如红雨。
我本三生人,寄身软红士。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中识章生,道周忽会雇。
谓余识奇骨,往往么告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸臚句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。

山人脩道几经年,闻说餐松足意便。时以断云完故衲,日将流水灌新田。

常勤侣鹤岩崖下,寂静俦猿烟雾边。欲访未知何处住,料应霞举已成仙。

爷慕清声实积时,前朝因幸皋彤闱。
稍瞻风致频相见,又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑,高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许,安得南真谈太微。

村妇饲鸡孙,辛勤养婴等。鼬鼠潜杀机,强食罪可刭。

感君哺育恩,肥时报一鼎。为仁既多术,觳觫从可忍。

却下斜坡并柳堤,双飞燕子正衔泥。纷纷风雨春将半,渌涨平湖桥柱低。

老至精力衰,事事嫌繁渎。我辈共论文,亦复厌心目。

回首少年场,见闻虑寡独。结社复良朋,为期三五六。

惭愧老斲轮,推我为耆宿。岂知岁月更,展卷苦羁束。

扬之愁失当,抑之恐太酷。举手谢群公,让我享清福。

未能谈笑破愁城,犹幸都无俗事撄。载酒何人过扬子,评诗今日得钟嵘。

杜门落漠尘埃隔,扫径侵寻霰雪生。谁向梁园能授简,看君文格出天成。

坐倚南窗对铁山,铁山无冶旧名閒。谯楼驿舍孤村外,滕国彭城两界间。

尘路崚嶒天漠漠,石梁敧断水潺潺。何人为国输筹策,冀马重开十二闲。

逝者不可作,佳名今尚存。圣恩优死节,王事见忠魂。

愧我咨询后,怜君道义敦。孰能斩奸佞,酹酒荐寒原。

庐山道士菊潭仙,前世沧浪握楚荃。
莫道离骚遗响绝,孤钩寡珥尚能传。
遥向龙亭叩帝阍,威仪争识汉官尊。
有韩差可惊西胆,非准应惭壮北门。
天覆华夷浑布暖,春回顶踵尽知恩。
年来将士无哗久,为感丝纶竟日喧。

江华江月要才情,多病堪怜马长卿。莫向都门折杨柳,帝乡春色不南行。

桃源洞口武陵人,跳出红尘二十春。
但喜白云深有趣,不知青眼近来亲。
丹砂已向坤炉伏,玉汞从坎鼎烹。
活计一张焦尾外,碧坛在尺礼星辰。

春江北流日西匿,系景割波留不得。道傍赤岸今为墟,霸业何人更相忆。

昨宵急雨来自东,巴陵远树烟空濛。湘娥染黛几千岁,朝暮只临明镜中。

柳生井边没芳草,依然昔日相逢道。音沈响逝天茫茫,愁见白波吹浩溔。

船旗不定南风旋,寂寞一声闻杜鹃。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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