山行逐薙若,径转无人迹。亭午逾高岭,逍遥随所适。
古寺披荒榛,乍到如有获。卢师晏坐处,犹存涧边石。
石上留孤松,终古不盈尺。地僻山鬼邻,鸟下苍苔积。
孤阁临寒溪,林壑莽萧槭。灌木纷相纠,阴崖互崩拆。
何当秋雨时,惊湍若潮汐。来此十日眠,濯足蛟龙宅。
秋深昏晓异温凉,静坐南窗白日长。青镜丝丝添鬓白,家书岁岁说年荒。
摩挼老脚登嵩华,堆叠沙锅煮雪霜。此愿此生犹未遂,问谁挽汝落尘糠。
梨园弟子鬓如霜,十部龟兹九部荒。妒杀女冠诸侍长,大罗天上奏霓裳。
饥将觅食无方向,饱我山中瓜果根。一片寒香入骨里,直令清绝是师恩。
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
整整汀漳戍,群凶复听招。频闻洗兵马,不见返渔樵。
猰㺄终难狎,貔貅漫独骄。皇情近忧豁,氛䘲若为销。
结发嗟未久,寒暑互相迁。妾身谷中兰,幽香谁当怜。
素质幸未凋,君心宜自坚。展转不得见,恩爱在何年。
忆昔江南时,妾身苦未诉。自恨岭头梅,日被红芳妒。
红芳几度开,妾身尚如故。容华难久常,蹉跎岁聿莫。
水驿灯明渐掩扉,雨中何处暮山微。萧萧落木征帆过,漠漠长河一雁归。
岁晚仲宣犹在旅,年来伯玉自知非。久?华发添青镜,未许淄尘上素衣。
浈源出大庾,厥势颇奔放。况遭峡石束,郁怒不可状。
南流汇武水,有助气益壮。上疑建瓴泻,下乏砥柱障。
崖石蹙巑岏,滩陇斗涛浪。既叹嗍流险,复经暑雨涨。
湍急工倍劳,风弱帆空扬。更当岩峦削,却苦牵挽妨。
翠壁千篙攒,岁久石受创。前林日欲颓,暮色欻凄怆。
坼堠倚荒茅,孤槎庶可傍。