偈二十七首

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

杂遝欢声遍九垓，金鸡衔赦下天街。鼎湖已堕乘云去，宝座初登禁网开。

万姓共朝龙虎地，五云常绕凤凰台。小臣何幸沾恩泽，作颂应惭是菲才。

老脚长河已断冰，忻然檐日偶东升。阳和果得真相爱，残雪支吾自不能。

眼㡳梅花俱笑笑，马头山气各腾腾。明朝便有扶筇计，何处西华第一层。

天涯莽莽着行舸，得把离觞醉不歌。万里瘴烟那此送，两京戎幕本谁过。

斯民福总宜山厚，世路堆何滟滪多。我有东篱黄菊赠，秋风欲采奈愁何。

马上春如梦，空嗟岁月长。天涯无限路，芳草自斜阳。

流水弯环土岸崩，下临无地古亭坑。须知缺处人工补，可有扶栏护客行。

何曾二子游杨辈，霜雪青霞候我门。可是行云无定迹，东风招手白云端。

曾记西湖酒一卮，乾坤和气入新词。六年未尽冰霜怨，又到春风满面时。

泉清孤月现，夜久空山寒。不用取烹茗，自然涤尘烦。

富贵责且重，惭耻心如何。贫贱事易了，饱煖幸已多。

大热火天下，虚堂枕山阿。拔俗嫌人影，考古分贤科。

漱冷齿双噤，饮香颜半酡。一跣或移日，遇狂还自歌。

去就各有志，彼此无相诃。原宪岂尝病，赐也徒来过。

不知秋何如，朝云一片白。半是巫山魂，半是湘江魄。

山雨鸣篷雁落沙，新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦，霜树萧疏两鬓华。

向来三度见君诗，常望西山有所思。谁料并州天绝处，相逢梁苑雪消时。

贤人乐古声犹在，聱叟文高世岂知。只恐神嵩不留客，秦川如画渭如丝。