萧晨天宇澄，云物扫氛霿。寒飙振飞藿，策策商声中。
官散无町畦，出若孤云纵。仰怀山中相，隐居邻二仲。
驾言访精舍，连日食指动。午坐烹茶龙，夜饮烧烛凤。
殷勤数啖我，省烦惭闵贡。美哉澄空堤，松竹锁岩洞。
怪石初平留，嘉树橐驼种。山水有清音，招隐诗可诵。
初如叩清角，乍若听幽弄。窥临已不恶，况乃陪营从。
清谈木霏屑，圆机盘走汞。清寒逼吟魄，不起梨云梦。
半生了官事，今假幸少空。坐有第一流，不饮宜自讼。
人生行乐耳，急若奉漏瓮。东山恐不免，衮职行登用。
槎通天衢升，茅茹诸贤共。惟有数奇人，辛苦仍耘葑。
昔年携客寄僧龛，败屋疏篱一草庵。白首重来看修竹，连山楼观亦眈眈。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
兵行何匆忽，百里不一息。南征有期会，相观各努力。
三年戍西荒，虮虱生金革。归来席未煖，羽檄何奔迫。
行行当逾岭，五月逼炎赫。尚有筋骨存，所虞生死隔。
山林如惔焚，溪水沸湍激。自古皆有言，一夫万人敌。
蝮蛇长相逐，虎豹不可格。主将贪功名，谋臣贵恩泽。
奈何轻人命，弃置曾不惜。探汤入其中，未半死已积。
苍生亦齐民，不必皆盗贼。贤主尚扇暍，仲春犹掩骼。
一身不自爱，所惧失为国。尧舜有旧书，庙堂为法则。
闻说高轩驻小园，急趋相见意难温。欲言石阙仍衔口，苦恋修门应怆魂。
家国万端偿一泪，君臣孤注博沉冤。他年史笔谁能谅，丰镐遗黎倘有存。
海南天空月皓皓，三山如拳海如沼。绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅。
翩然而来坐芳草，皎如白月射林杪。洗妆不受瘴烟昏，缟袂初逢鸿欲矫。
手持昆山老人篴，黄鹤新腔知音少。江南吹断桃叶肠，雨声夜坐巫山晓。
药将鸡犬云间试，琴许鱼龙月下听。
自要乘风随羽客，谁同种玉验仙经。
烟霞淡泊无人到，唯有渔翁过洞庭。
