太常峰南正雪飞，严公湖上梅初发。遥天片日下沧波，断鸿声里人将别。
借问君家若个山，白云携得杖头还。碧罗旧业连青浦，高卧心閒梦亦閒。
看君意气非常调，未肯逢时发西笑。萍梗长留沧海踪，诗书不作青云料。
客里相逢情最亲，离居自愧家常贫。旧游冠盖今谁在，白首襟怀有几人。
念君此行何草草，岐路吞声不能道。遥传掬泪到麟峰，伤心为吊方山皓。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。
淮田一废不复秋，五夫扶犁当一牛。番兵大入郡不守，青窠未熟官来收。
狐狸昼啸荆棘里，此事最贻廊庙忧。羽檄徵牛牛蔽野，问言万里来容州。
容州价贱苦易得，四蹄才堪一剑易。来时草青今草黄，道路既远多死伤。
沙场草浅食不饱，夕阳时见乌衔创。江北江南几阡陌，几牛能满千家仓。
愿言田父各努力，会见西风禾黍长。将军官大马亦壮，肯使胡儿窥汉疆。
一片韶音归复道，重瞳左右列英皇。
韵高调古自难酬，得意政须副墨子。
我公声价第一人，积薪居上笑不嗔。
但将佳句妙今古，逝变雕虫返太真。
孟轲尝续吾道绝，功与神禹论工拙。
先生今复回狂澜，岂减旌阳柱铸铁。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
百里见卓锥，震旦仰雄最。叩门谒香台，据地乃非大。
削立外无阶，穿空中不碍。矫立地风巅，万里散秋籁。
天地莽相围，白日转檐外。太行青嶂断，烟雾积幽蔼。
漳汶与滹沱，流空忽交会。帆樯趋溟渤，鸿雁下吴会。
回首送秋云，萧萧出燕塞。缅思开皇年，建造盛幢盖。
移国女宠阶，贻家适宗废。福田安得地，遗迹岿犹在。
嗟余尘鞅倦，聊驻绝景对。落景下层梯，茫茫广川晦。
牧竖樵儿，斧斤渐逼筼筜谷。梅花有福，逃入幽人屋。
甫里先生，邀我供茶粥。频来熟。丹经同读。床下眠麋鹿。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。寸心生万路，今古棼若丝。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。
