七叶门风,三槐世德,先生作述无忧。笔精墨妙,名下更空俦。
富贵公家自有,但称寿、八十平头。等而上、老彭八百,大树八千秋。
优游兴不浅,西田依杖,风月嘲讴。看儿孙戏綵,白马青裘。
笑问香山洛社,齐年者、犬斗同浮。吾家老、与君成二,来往亦风流。
决壅蔽,不使人知所欲
臣闻国家之患,患在臣之壅蔽也;壅蔽之生,生于君之好欲也。葢欲见于此,则壅生于彼,壅生于彼,则乱作其间,历代有之,可略言耳。昔秦二代好佞,赵高饰谄谀之言以壅之;周厉好利,荣夷公陈聚敛之计以壅之;殷辛好音,师涓作靡靡之乐以壅之;周幽好色,褒人纳艳妻以壅之;齐桓好味,易牙蒸首子以壅之。虽所好不同,同归于壅也,所壅不同,同归于乱也。故曰“人君无见其意,将为下饵”,葢谓此矣。然则明王非无欲也,非无壅也,葢有欲则节之,有壅则决之,节之又节之,以至于无欲也,决之又决之,以至于无壅也。其所以然者,将在乎静思其故,动防其微。故闻甘言,则虑赵高之谀进于侧矣;见厚利,则虑荣夷公之计陈于前矣;听新声,则虑师涓之音诱于耳矣;顾艳色,则虑褒氏之女惑于目矣;尝异味,则虑易牙之子入于口矣。大如是,安得不昼夜虑之,寤寐思之,立则见其参于前,行则想其随于后。自然兢兢业业,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其所好,虽欲壅蔽,其可得乎?此明王节欲决壅之要道也。
一行旌节万人从,争看前朝老卧龙。杞梓楩楠俱朽尽,就中留得两高松。
天道宁教裨灶知,忧时未用苦吟诗。一官江海归何日,满目流亡念在兹。
竹木劳人怜我拙,斗钟为德恐君疲。长堤障水无穷利,远迹涂山问导师。
岭表无山水,丹峰尚可游。百重环锦嶂,千仞起蜃楼。
话月松苔古,披云鸟道幽。贤豪饶逸韵,登眺自优悠。