释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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秀岭寒青，冷泉凌乱催秋意。佩环声里。无限真珠碎。
叹我平生，识尽闲滋味。来闲地。为君一醉。万事浮云外。
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万叠烟光卷。羡天生、人豪清福，湖山资遣。绿浪红栏春雨足，菰米莼粉纷泫。
倩屋角、女桑催茧。岳庙于坟悲壮地，说六桥、歌舞风华浅。
江海一茅展。经纶何必封侯显。任胸中、嵚崎历落，岭横峰扁。
铁马金戈沙塞梦，抛掷浦鸥林犬。曲突赏、飘然难免。
才子青箱传素业，胜平泉、花木无人典。桐叶劵，白云剪。
万树梅花绕殡宫，年年啼鸟怨东风。当时高士谁曾见？可笑髯苏忆梦中。
男儿坎轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，权门慎勿干，
平人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。君不见
雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，
鹤裴回，黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。
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潇湘他日梦，今上合江亭。
天阔浮吴楚，山青入洞庭。
鹧鸪春渺渺，斑竹雨冥冥。
舟楫云中见，依稀帝子灵。
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鹧鸪春渺渺，斑竹雨冥冥。
舟楫云中见，依稀帝子灵。
楼台高矗水中央。倒影漾湖光。画船歌舫听如狂。
多半载红妆。
偶来雨后翻成趣，寻胜迹、单袷迎凉。水云涤尽粉脂香。
清涴惬诗肠。
先生居涧上，生死世相忘。剩有三间屋，而无一瓣香。
冰霜堪久耐，薇蕨共谁尝。留得潺潺水，终年护草堂。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
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