敬吟

人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。

心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。

目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。

手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。

致用在天伦,天伦敬斯定。夫敬必先义,妇敬必从令。

子敬孝必隆,父敬恩必盛。臣敬百职修,君敬万邦靖。

兄敬笃其爱,弟敬谨其行。朋友以敬交,然诺必重应。

敬则伦理明,不敬百行病。仰惟古圣人,一敬更相命。

尧钦帝之宗,舜恭明两并。祗台念禹德,日跻有汤圣。

文王安敬止,武王勉敬胜。笃敬传孔业,敬德著周政。

敬惟群圣枢,大训迭辉映。下逮河洛儒,绍统开迷径。

整肃严堤防,主一谨操柄。惺惺不昏昧,收敛无馀剩。

用力在斯须,百体孰敢横。圣途渐可登,圣言良可證。

一敬苟不存,万欲皆奔纵。身心坠卑污,纲常灭天正。

禽兽将同归,人类孰与共。噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。

法言述圣谟,匪曰小子佞。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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山阳泽国四无山,百雉危城两水关。
杨柳遥知紫极路,沧波长羡白鸥闲。
病来药裹为吾累,兴尽渔舟送子还。
风月异时何限思,区区并入尺书间。

帝家好赐矞云龙,祇到调元六七公。赖有家山供小草,犹堪诗老荐春风。

高情不奈簿书围,行揖青山肯见随。绿野逢花将尽日,清樽迨我正闲时。

檐间双燕欲生子,叶底新梅初满枝。笑杀华阳穷县令,床头酒尽只嚬眉。

图书多似道家山,池槛清虚不绮纨。
万壑春藏三石秀,五湖秋入两芦寒。
冰泉喷激春成贯,绣羽沉浮花作团。
谁伴玉皇香案吏,光风霁月在阑干。
天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。

支肘听潮声,喧豗久未停。随风过渔浦,伴月出沧溟。

鳅穴浚时满,胥神果有灵。连天卷云雾,彻晓下雷霆。

舍楫游心倦,凭阑醉魄醒。谁穷造物意,拟访郦元经。

卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。
春光都在柳梢头,拣折长条插酒楼。
便作在家寒食看,村歌社舞更风流。
彭泽终朝饮,杯乾入醉乡。
眩头遗野帻,坦腹委藜床。
吏部瓮边卧,山公马上狂。
何如此安稳,寝兴为吾长。
南囿薰风吹葛衣,汀花未露岸花稀。
水神庙下莎侵路,江叟门前柳映矶。
犊卧已知耕耒歇,鸥惊长见钓船归。
天随宅畔吾曾住,留得闲絪挂夕晖。

破帽青衫又一回,当筵舞袖任他猜。平生自分为人役,流俗相尊作党魁。

明日孔融应便去,当年王式悔轻来。宵来吉梦还知否,万树青山早放梅。

花县新开拟筑城,百峰山下久屯兵。居人不掩柴扉卧,舟子无烦蒯剑行。

五马归来识旧庐,相门曾对水云居。家声自可威戎虏,吏最何劳课簿书。

好扈六飞还魏阙,却麾单骑复姚墟。莫欺霜鬓将军老,矍铄犹能一揽裾。

日堕虞渊烛影开,
沉沉烟雾压浮埃。
剡溪雪满子猷去,
汉殿月生玉母来。
檐挂蛛丝应渐织,
风吹萤火不成灰。
愁人莫道何时旦,
自有钟呜漏滴催。
脱蹤岐阳迹已幽,默全忠孝复何求。
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骤雨濛晴竹院幽,何来歌扇漫同游。云林檀板侵金磬,好了蒲团老衲头。

落落寻常路,遑遑二十年。
许身吾老矣,干世尔徒然。
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