杭州琼花歌

琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。

将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。

或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。

苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。

八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。

寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。

又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。

虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。

乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。

要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。

将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。

自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。

琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。

天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。

自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。

桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。

至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。

虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。

独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。

洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。

要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。

奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。

一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。

我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。

如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。

芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。

空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。

中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。

走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。

俞樾
  俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。
  猜你喜欢
熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。
猿声到枕上,愁梦纷难理。寂寞深夜寒,青霜落秋水。
云水肝肠要扫除,笔头费尽淡工夫。
居山应免逢京兆,过我聊当见子虚。
夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤。
打包来作临邛客,车骑虽无亦甚都。

化鹤辽东老令威,旧家华表未能归。三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非。

事与心违多感慨,人随世易重歔欷。黄华老尽秋容淡,何日西山薄采薇。

  客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”

  东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。

  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。

  “今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许由,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”

河伯见海若,傲然誇秋水。小物昧远图,宁知通方士。

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。

人烟无明异,鸟道绝往返。攀厓倒青天,下视白日晚。

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。

此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。

袅春灯、赤瑛盘内,丝丝缕缕难理。平生说饼题糕兴,惯与群儿争嗜。

铜驼市。曾趁遍、卖饧小担箫声底。何曾见此。总输与筵前,轻松纤软,弱雪不胜齿。

摩挲罢,髣髴梦华小记。依稀南内遗制。当初赭帕低笼处,分赐龙孙凤子。

今何似。似宋嫂鱼羹、又似杨妃荔。天家往事。也不信宫娥,晓寒呵手,搓得恁般细。

欲折杨柳枝,赠言别所思。日落飞鸟息,孤帆奔何之。

行人乐前途,何以宽我怀。还将别离思,吹示横笛儿。

醉中昨夜归来早。应怕苍苔嗔健倒。一尊斗健莫蹉跎,过眼光阴如电埽。

破除万事心头少。酒自于人情味好。醒时还醉醉还醒,赖得此乡容此老。

水绕河南阿李家,满空飞雪响雷车。
流将采石矶头去,坐看浮梁压浪花。

盘盘帐殿敞彤庭,天仗宵严拥万灵。玉笋东班分列辟,龙墀首拜认前星。

烟蟠鳌柱沾吟袖,乐泛仙音近御屏。岁岁大酺恩例溥,自惭虚薄仰皇扃。

长安戚里盛楼台,罗衢夹巷绝浮埃。雕轩绮户排云出,却使飞鹰翻下来。

就中上贵椒房籍,十八封侯门列戟。有时清夜侍皇游,监宫不敢询踪迹。

连宗结党气象新,等闲出入双朱轮。朝回戏猎宜春苑,手挟雕弧閒射人。

昌国里中花满烟,乾宁驿前云蔽天。商船到岸不敢拢,恐有家奴横索钱。

英雄有时坐销歇,乔柯易瘁甘泉竭。太阳初升光烛人,不见明星与华月。

君看昔日景福宫,惟有杨柳摇春风。

高台面南山,独立望空阔。东风悠然来,吹我鬓中发。

独游动远思,览物念所悦。伊人在千里,山水不可越。

玉音坐契阔,容华有消歇。悲哉音莫致,杂佩空自结。

群飞云间鸿,北羽俨成列。爱日崇令德,嘉好当无绝。

秋日方杲杲,独行溪水干。纷然浣纱女,及此清未寒。

相语有相厉,岁晏霜雪繁。谁云陶唐风,远矣不可还。

万木萧森景最幽,药僧丹灶几春秋。葛仙自在山中化,汉武徒劳海上求。

时见聚霞铺翠巘,夜看出日照沧洲。铁桥有路应能到,赤脚狂歌眺石楼。

太古阴崖雪未融,万年松老质如桐。缑山鹤憩留仙迹,底柱峰高念禹功。

日月双悬窥孔隙,楼台倒影现虚空。浮梁铁索天门陡,凡骨难禁绝顶风。

寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然
收拾残英捣作汤,小山风味不能忘。
敢烦即遗苍头去,扫取黄金一斛强。

落叶积如许,沿江一带明。夕阳多在野,古树不知名。

隔水见镫影,怀人闻雁声。澄波平似鉴,为我照心清。

晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。
  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包