庭中海棠为风雨所败 其一

病起伤春试倚栏,名花经雨已摧残。等閒一片愁飞却,满地腥红更忍看。

文徵明

  文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

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寒溪随山回,脩竹隐深寺。颇逢老僧谈,能忆先到事。

白栝圣君怜,绯花土人莳。不到三十秋,依稀犹可记。

疏疏杨柳拂平沙,白鹭缡褷立水涯。徙倚阑干吟未稳,澹云笼月落谁家。

落魄刘郎住藕池,湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句,绝妙都如幼妇碑。

玉斗歌成微醉后,银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体,不分人来只看诗。

梧桐庭院凤凰枝,六尺湘帘踠地垂。长记绮窗相对语,二三更后夜凉时。

薄暮霜篱景色加,名园分得岁寒花。谁知建业骚人馆,不是浔阳处士家。

平生高义想穹窿,京邸年来会面重。清论坐中消客气,威棱行处慑妖踪。

泷江行李来时路,僰道音书到日封。乌府深严公事少,日长谁与坐从容。

向来一纪登临意,白发颓龄才一至。
阮哭穷途真可笑,孔小天下或如是。
平生历览廓无碍,方称老怀疏不緻。
安能却妆住云霄,更不婆娑下平地。
来访仙人古玉虚,山前有客指迷涂。
烟云渺渺孤峰绝,松竹森森一径迂。

谡谡涛声耳畔过。好梦北窗吹破。弄笛弹琴惟一个。

枕流漱齿,科头濯足,片石堪趺坐。

高披鹤氅烟霞堕。濯濯王恭还似么。手种龙鳞今已大。

拂衣元亮,挂冠弘景,招与松间卧。

西溪观鱼仍开樽,鸣榔隐隐沈烟村。
吾人岂有竭泽意,澒洞四际鱼龙奔。
惊潜初见穿乱藻,亟遁转觉迷深源。
向非驱迫群党聚,罩{上四下鹿}徒使波涛浑。
巨鳞足供数客饱,银马琐碎不足论。
吁嗟神物未变化,暴骨砧机宁非冤。
江湖万里厌游泳,失地斗水能为恩。
临流解网意亦厚,诱以芳饵仍争吞。
因悲摇尾向数罟,岂异俯首縻华轩。
慨然投箸起太息,归思已逐冥鸿骞。
间世生英杰,呈时瑞幅员。
昔为天下宰,今作地行仙。
帝渴梅调鼎,民思楫济川。
元戎辞屏翰,珍馆逸林泉。
勋业麒麟上,声名奏华颠。
落成新紫府,拂拭旧青毡。
暇日来簪履,春风可管弦。
莲开花十丈,桃熟岁三千。
云驻东山境,星辉北斗躔。
笑谈皆雨露,指顾即隐甄。
乌景行添线,蟾华且上弦。
垂弧当纪节,称兕正迎年。
四海俱蟾爷,三宫助祝延。
匹休和有宋,受福决无边。
试吏如孤远,蒙恩夙记怜。
姓名勤剡奏,庖廪费周旋。
顶踵思持报,丝毫力未宣。
一凭难老颂,再炷博山烟。
愿把如椽笔,重归秉化权。
倍书中令考,稳稳载貂蝉。

旧识春卿馆,新成水上亭。高天秋汉迥,斜日暮云停。

池藻摇窗碧,江峰入户青。坐来尘虑净,朝市有岩扃。

深林无路饥猿啸,孤嶂镵空山鬼愁。自信凡躯换仙骨,振衣飞步过山头。

故人天阙腾新荐,舍弟云溪守敝庐。未省东归何日见?挑灯细读寄来书。

濠泗蒙恩得放回,牡丹犹寄旧亭台。忽惊花向腊前发,却是春从天上来。

欢动山城传好语,兆徵幕府得良才。灵根自是南方种,只合移归上苑栽。

翠帐红妆送客亭,佳人眉黛远山青。
试从天上看河汉,今夜应无织女星。
信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。
便出燕姬再倾醑,此时花下逢仙侣。
弯弯狂月压秋波,两条黄金玄黄雾。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。
纤纤软玉捧暖笙,深思香风吹不去。
檀唇呼吸宫商改,怨情渐逐清新举。
岐山取得娇凤雏,管中藏著轻轻语。
好笑襄王大迂阔,曾卧巫云见神女。
银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。

我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。

我生有梦不可到,髣髴君家画图里。溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。

渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。

云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。

便欲相从学耕钓,细和山声同水调。

台山古路是人游,个个寻婆问路头。
堪笑赵州才勘破,寥寥千古使人愁。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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