冬景 汉节梅花外

十九年辞汉，花如旧日开。自持天外节，谁寄陇头梅。

死恨节旄尽，生知仗信来。春风横浦驿，夜雪满乡台。

插鬓人空老，沈云雁未回。何因香入月，下照拂云堆。

饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。君去应回首，风波满渡头。

雨余云杪澹疏星，老病窥帘眼自明。
农事已知今岁好，天公賸放十分晴。

兰夜沉沉鹄漏长。

院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。

造化真机动静便，谁云巧智可同年。
蓝田日暖烟生玉，闽峤霜浓木有绵。
万象为春皆是物，一花不实岂其天。
吾身太极元同运，阳长阴消在所缘。

月涧禅师不应，放棹东湖，夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词，因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客，虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出，呼得出、载同游。

恐是逃名客，因为出世流。
人间云不定，心外佛何求。
醉喜形骸放，诗嫌偶对囚。
我应遭窃笑，声利乃身雠。

莲窝渡头燕双语，杨柳萧疏洒飞雨。
五日舟行一日程，客梦邅回厌湾浦。
溪烟卧水澹不流，沙草萦毛细难数。
淹泊空滩归意迷，背雨来船自鸣橹。

胜愁苗。教秦嘉肠断，香草泣离骚。宝匣尘昏，瑶琴调涩，三生福分全消。

算只有、昙花小幅，是当年、螺子黛亲描。并蒂缘悭，同心影瘦，纫佩香凋。

千古才人工怨，睹零缣断素，分外无聊。碧杜缄情，红蘅忆远，古芬飞上吟毫。

最惆怅、湘君魂窄，一声声、楚些渺难招。争怪潘郎华鬓，逐渐飘萧。

山路只通樵客，江村半是渔家。
秋水矶边落雁，夕阳影里飞鸦。

水边疏影几人知，尚喜诗翁到未迟。怪得寻花心眼别，去年曾赋上林枝。

三窟言何鄙，中林计未疏。贫而长衣褐，老矣不中书。

捣药元无死，忘蹄始见渠。子皮今尚在，遗像岂陶朱。

桃李欲开时，长安春正好。
晴空倚阊阖，朝日散驰道。
云收龙蛇榜，烂烂金碧晓。
清都不容尘，虎士守洒扫。
家无当关警，襟袂免颠倒。
何惭驱款段，吾事不须早。
儒生近卜祝，本自异时好。
圣朝尚文雅，诏使窥鸿宝。
平生一杯酒，江海送吾老。
静喧非人事，不得守怀抱。
跳梁干造物，乃取镆铘诮。
委怀随所遭，千叶才一笑。

小雨杂烟霏，晴光弄夕晖。蔫红侵酒斝，空翠润琴徽。

风袭吟翁帽，云香野客衣。殷勤花径月，寒彩照人归。

南北两石门，上下一灵鹫。仰看莲峰立，忽见天门透。

自古十洲三岛胜，几时一钓六鳌连。千年王母蟠桃实，五百童儿采药船。

日出早看金柱涌，天空只儗玉壶悬。乘槎欲接张公子，直到牵牛织女边。

瘦骨锋棱珠汗落，卧痕半杂古苔烟。未脱将军金匼匝，又驮儿女玉婵娟。

苍黄日色龙沙外，惨澹秋声雁塞前。神骏只今谁貌得，开图老眼一醒然。

旧苑繁华迹已沦，起衰振敝赖斯人。竹苞松茂新居丽，木本泉源古谊敦。

自有鸡豚供宴享，不教童稚闹比邻。韶光半百宁终隐，行见腰金列缙绅。

中山池馆碧溪滨，乔木荒凉迹就湮。朱爵已迷巢燕宅，青门并少种瓜人。

祇余苔藓滋三径，大半楼台属四邻。更上危亭看落照，钟山东麓锁烟榛。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。