衣冠蔚如林，从我才一二。
兹山昔深登，岁月谁得记。
尚有名胜流，不与金石悴。
孰知千载後，我与子复至。
烟昏倏见灯，洪发恐无地。
领略章句手，割据英雄志。
兴坏容一瞬，今昔当几喟。
围山缺西北，放目不可制。
归怀纳清境，夜榻成良寐。
零落壁间诗，岂特彼所愧。
会逢南过适，不问西来意。
輶车戒晨发，循此东南域。握手立斯须，徘徊意安极。
念子有幽思，别言心如织。昔为同生兰，今为特飞翼。
人生易悲乐，良晤昔所恤。黄尘暗清渭，对飧安可食。
嗟嗟君子心，遐眺在燕北。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
二豪文采动词林，江上相逢又盍簪。谈麈坐陪双白璧，家书喜直万黄金。
华颠冉冉含秋色，青眼垂垂见客心。赖有天香诗借我，玉堂人在五云深。
兜罗绵光秀罘罳，瑠璃□影摇帘栊。
风吹银潢渍苍壁，日照玉柱惊青空。
谁言物象要有尽，我觉端倪殊不穷。
思涌回翔掀舞时，句在缥缈空蒙中。
更将七字写亭午，倚天长剑拖芒锋。
娄罗须要逞聪明，金榜何曾得挂名。捋下幞头归去好，莫骑驴子傍人门。
春晴烟雾开，地胜林泉迥。杖策随诸彦，寻僧访幽景。
古径人影稀，落日松阴冷。徜徉谷鸟散，临憩山房静。
玄赏谁能忘，尘虑从兹屏。
