郊观二十二韵

今代圜丘地,天开壮丽区。神祗二后配,礼乐百王殊。

制作由皇祖,仪章藉老儒。万灵钦受纪,七圣亶承图。

柴望兼虞典,登封略汉模。巍基错采绘,法象备堪舆。

丹户乾坤辟,雕墙海岳扶。瑶坛上星斗,琳观俯虚无。

辅弼朝玄座,勾陈卫紫枢。风含浴殿暖,云袅露盘孤。

好畤瞻春祀,嵩高听夜呼。公侯守禁禦,虎旅发金吾。

玉辇临牺宰,珍馐走膳夫。庙县镛鼓列,庭舞羽千趋。

俎豆联周簋,圭璋饰夏瑚。祠官足锦绣,道士住蓬壶。

泽草三花绽,宫霞五色敷。时时聆磬管,郁郁锁松梧。

日月藏金匮,龟龙秘赤符。祈天洪洛诰,渡海斥秦诬。

杜甫唐三礼,班生汉两都。侍臣从此赋,千载颂文谟。

何景明
  何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
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去年花里逢君别,今日花开又一年。(又一年 一作:已一年)
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
长忆当初,是他见我心先有。一钩才下,便引得鱼儿开口。好是重门深院,寂寞黄昏后。厮觑著、一面儿酒。
试撋就。便把我、得人意处,闵子里、施纤手。云情雨意,似十二巫山旧。更向枕前言约,许我长相守。忄欠人也,犹自眉头皱。
春寒侵竹竹憔悴,父老皆云未尝记。
偶然雷雨一尺深,知为南园众君子。
从地涌出长如人,一一便有凌云气。
吾家老圃倦栽接,但以岁寒相妩媚。
一朝纷纷看黄落,嵇阮相过无醉地。
阴阳往复知有数,已病还瘳非即死。
呼童径语邻舍翁,种竹未改当年意。
姚黄左紫终误人,千叶重台定何事。
借得松风一觉眠,旋烧枯叶煮山泉。
人间蚁蛭王侯梦,不到梅花纸帐边。

人生难会合,天与此阶缘。逸驾来艰远,孤帆映后前。

吴江阻潮汐,越峤望云烟。叙别情何厚,新诗两灿然。

十载惊沙积晓装,龙钟短策倦游梁。饥来惯逐长榆月,老去重沾绝塞霜。

登岳何人携谢朓,入门无女问中郎。江波淮浪摧肝日,话比秦川路更长。

短流头,长流头,长流水,流不休。黄芦关,格子墩,二百里,无军屯。

黄尘烧,赤日炙,声如雷,裂山石。

神骏长驱出傅岩,洗尘梅雨弄微纤。春容薇省花开锦,秋色滇池水赛蓝。

使节高风来竹马,恩波浪暖起春潭。冈头侧耳泥金报,坐笑黄堂位列三。

萧公俯仰系安危,功业君王心独知。
犹道邵平能缓颊,君臣从古固多疑。

大洲男儿身姓熊,杷头削铁刃如风。直前竟斩红旗首,步战须还第一功。

题封经地域,辰角丽天部。浮蔼起青坛,沈腴发绀耦。

草服荐同穗,黄冠献嘉寿。

白云回绕翠云关,吾辈登临乐意閒。树拂微烟秋淡淡,港通晴瀑夜潺潺。

悲风卷地虎坐石,黑气贯天龙在山。老衲平生不迎客,避人深入竹林间。

已拚千日千场,宁辞一饮一石。
天子放我还家,主人留臣送客。

久无閒兴到溪村,旧友同游不半存。山色几曾离钓艇,潮声空自过僧门。

路经兵后桥梁断,林有人来鸟雀喧。身外问谁归计得,樵渔相笑未开言。

七宝装成,风云月露供描写。浣花笺纸界乌丝,尺幅龙光射。

□□酒旗□□。□□□、□□□诧。剪烛重翻,焚香细读,寸襟顿谢。

伫看春风,杏花压帽容相亚。状头合付谪仙才,人镜芙蓉下。

方显文章声价。不负了、题桥司马。□□□□,新句添来,玉堂清话。

当年相识泮芹宫,几度沧桑宦海中。故友重逢均鹤发,良朋偕隐几渔翁。

樽前故态虬髯紫,醉后童颜燕领红。俚句寿君君莫笑,还期来往寄诗筒。

拍天烟水接潇湘,芦苇秋风叶叶凉。
何处渔郎夜吹笛,雁群惊起不成行。

隔墙见角便骑牛,骑入红尘闹市游。游遍归来栏里卧,三更半夜失踪由。

经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。

王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。

虡业维枞,贲鼓维镛。於论鼓钟,於乐辟廱。

於论鼓钟,於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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