韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
诗闻安石咏，香见令公熏。欲首函关路，来披缑岭云。 ——白居易
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便战文。 ——李绅
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。 ——李绅
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡
未交八月先飞雪，已尽三春不见花。
石罅流涓涓，幽香自可怜；未经尝七碗，几失第三泉。
迹古僧铭在，源深海眼传；冷然逢夙契，欲去更流连。
思乐东州，舞雩之风。
六月颂为宪，采芑歌其犹。贤哉石元老，既武文亦修。
脍鲤宴逐友，玱鸾靖邦仇。须知饮御时，已具师千谋。
非以织文旆，耀彼张仲眸。非以葱珩芾，威彼蛮荆酋。
受祉本严翼，显允征鞗钩。我尝读二诗，得柄知其由。
将军镇边檄，吉甫方叔俦。偶然值春暮，燕喜飞觥筹。
况有姚魏品，堪卜命服修。央央旂旐色，艳与花同幽。
催以渊阗鼓，有以霆雷讴。幕用乌章绘，矢从鱼服抽。
藉此表闲佶，要非耽嬉游。试观五星阵，计日勤春搜。
既安表轩轾，克壮陈貔貅。安得十斛酒，载以百两辀。
犒饮遍裨卒，肤公奏皇州。我行愧永久，竟月寻蛮陬。
负此艳阳节，未酌花前瓯。归来谒帅府，春尽香仍留。
解颐索匡鼎，大白为重浮。示我诗一卷，云锦何叠稠。
要我歌一曲，请歌小雅周。鴥彼戾天隼，云路方悠悠。
