丈夫傫然如繫囚，自断犹堪归隐邱。人间郗超不再得，纵有高隐谁复收？
当时戴公剡中宅，精整乃与官舍侔。办资百万意奇绝，未用夷蹠穷推求。
咄哉传约隐不果，慎勿轻诋渠非优。从来酸寒痼山水，焉取名节骄王侯。
士人粗愿衣食足，鬼神靳汝宁相酬。嘉宾可作吾可隐，买山岂畏讥巢由。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
昔家大江南，沮洳不堪处。五月梅子黄，江云日成雨。
频年客东吴，蜗椽坐羁旅。堕鸢忽当前，海气复如许。
食无山鞠穷，为病入腰膂。游鯈与争席，共此一洲渚。
人生能几何，生理亦良苦。今朝有奇事，儿童报佳语。
送梅喜追饯，入伏宁伛偻。便当挂西窗，悠然望南浦。
借风翻绿荷，分香度清暑。
给鲜于庖。右烹其敕，
筍菭蒲葅，柔嘉惟馥。
旨酒且多，其饮温克。
攝尔攸仪，侑公宴嬉。
满目幽花蔽绿萝，空馀雪鬓影清波。祇怜孟帽因风落，长使陶樽负菊多。
千涧甫从浔水合，重阳已向客舟过。未知此日东流意，今古浮沉事若何。
扰扰争窠蜂世界，劳劳旋磨蚁生涯。凭谁更问山中事，玉树无心几度花。
万寿宫前鹤发翁，箨冠千叶戴芙蓉。经行岩洞骑黄鹤，叱咤风霆起白龙。
世外弈秋谁复见，山中玉质记曾逢。秋深琪树连云碧，怅望丹霞第几重。
新法邮书滞往还，牛毛细字读难删。外家结屋沿河浒，客梦悬思流水湾。
支枕从知同浩浩，倚栏更兴听潺潺。记量堂下平阶日，光绪三年我出山。
