江西词客休刺船,马上俊郎休弄鞭。且看满城花落地,恰如穷谷晓时天。
松林独干凌坚操,麦垄疏毛白少年。犬信宜将筒护纸,鸿书须用帛为笺。
月中两艳非投暗,物里千形不较鲜。最好一环围井口,有时数点露山肩。
纷来上相挥长麈,侧去诸卿蔽曲旃。水畔谁为佩珠女,车中人是行云仙。
吟裁笛竹清梅瘦,忽爨琴桐湿更烟。近日无钱酬酒媪,且教借卖漫翁田。
我爱云庄好,柴门俗客稀。行田虫扑帽,坐树蚁缘衣。
云水一铜镜,霜林万锦机。东冈陂故在,辞聘未全非。
先种夙华川,山中好隐居,门前十柳青扶疏。种来不记几岁月,种意蔼蔼充吾庐。
先种一种好心事,放迹其下乐有馀。垂垂露叶覆轩户,灿灿雪絮吹琴书。
清风潇瑟来枕席,流水汨■鸣阶除。或逢樵,或对渔。
隔浦荡轻航,呼童巾小车。丸药听黄鸟,攀条穿白鱼。
野老争席树阴底,凉影团团摇酒壶。山中之人有天趣,丹墨点染成画图。
若非下惠当时宴休处,定是柴桑处士之故墟。自持御史节,朝夕赋归与。
载歌柳居柳,临觞惜居诸。既不能归田重培育,又不能驰书问何如。
风瑟瑟,动干旟,露湑湑,沾佩裾。千丝万缕乱心曲,渺渺遥思飞云衢。
寄言子孙爱惜之,要使清阴大芘吾里闾。
主人位置各相当,绛白分明配紫黄。中有一枝倍奇特,花开并蒂宛莲房。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
