伯惠以其先人禹勤刺史柳阴洗马图索题,为赋四绝 其一

东南立马阵云寒,杨柳春风解玉鞍。半壁山河行奠定,不妨闲向晚凉看。

丘逢甲
  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。
佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。
要知两侬心,等是它山石。
此诚不可转,彼情无自入。
三衣终日护,白社踵东林。
净业心无住,清斋力不禁。
莲香秋观静,松吹石桥阴。
见说溪南虎,时来听梵音。
喜醉岂无千日酒,惜春远有四时花。
小车行处人欢喜,满洛城中都似家。

秦嘉,字士会,陇西人也。为郡上计。其妻徐淑,寝疾还家,不获面别。赠诗云尔。

人生譬朝露,居世多屯蹇。
忧艰常早至,欢会常苦晚。
念当奉时役,去尔日遥远。
遣车迎子还,空往复空返。
省书情凄怆,临食不能饭。
独坐空房中,谁与相劝勉?
长夜不能眠,伏枕独辗转。
忧来如循环,匪席不可卷。

皇灵无私亲,为善荷天禄。
伤我与尔身,少小罹茕独。
既得结大义,欢乐苦不足。
念当远离别,思念叙款曲。
河广无舟梁,道近隔丘陆。
临路怀惆怅,中驾正踯躅。
浮云起高山,悲风激深谷。
良马不回鞍,轻车不转毂。
针药可屡进,愁思难为数。
贞士笃终始,恩义不可属。

肃肃仆夫征,锵锵扬和铃。
清晨当引迈,束带待鸡鸣。
顾看空室中,仿佛想姿形。
一别怀万恨,起坐为不宁。
何用叙我心,遗思致款诚。
宝钗好耀首,明镜可鉴形。
芳香去垢秽,素琴有清声。
诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚,惭此往物轻。
虽知未足报,贵用叙我情。

种自玄都道士,载从渡口渔翁。小儿偷出碧云宫。

顷刻帆樯飞动。

芦苇似来江上,竹枝疑泛图中。桃根桃叶棹歌同。

两桨春风吹送。

青门二十年前路,白发长歌归去来。诗比放翁还万首,酒同张旭且三杯。

柴关竹坞通樵径,水鹭沙鸥狎钓台。最喜中秋近华旦,寿尊常对月明开。

忘形海内鲍潮州,迟次天教得共游。行李未还长问讯,扶藜才过许赓酬。

湖光催我频携酒,花影何时傍结楼。昨夜满庭秋月色,一年无此亦知不。

病中恨不见花开,赖有仙郎折送来。
一笑相看如有得,呼儿草划具樽罍。

垂绣幔,掩云屏,思盈盈。双枕珊瑚无限情,翠钗横。

几见纤纤动处,时闻款款娇声。却出锦屏妆面了,理秦筝。

古树归鸦乱,晚烟生筚门。远山看欲暮,清景易为昏。

我友在何许,徒令空此樽。徘徊夜将半,不寐谁为言。

空青丹砂世所奇,乌喙昌阳亦皆用。赤城车子玉峰孙,年过四十犹未贡。

南宫昨日献文词,百族纷纷见孤凤。一官初试莱芜邑,古人今人差伯仲。

釜中有鱼晨不爨,案上无萤夜犹诵。尚思论道程朱后,玉峰先生最该综。

一编大学正全书,子后传之四方共。平生河神齑百瓮,岂望为郎食官俸。

迢迢北上不可迟,十月黄河雪先冻。老夫买酒无一钱,作诗直比琅玕送。

清晨登陇首,坎壈行山难。岭阪峻阻曲,羊肠独盘桓。

荦确频驱上计车,饶人看遍帝城花。不如春社寻巢燕,大厦连云处处家。

寒江如梦夕阳斜,休笑诸贤误晋家。雨打风吹碑已泐,英辞空自雨天华。

伤心最是好人亡,林下高风想大方。回忆支期云惨绿,怕思梦境月昏黄。

生儿育女俱烟散,搜画寻诗剩墨香。白酒数杯同泪奠,九原酸苦要分尝。

见说当持百尺梁,四围修竹翠云长。
正当盛暑都无热,不有薰风亦自凉。
那与人间同日月,直疑天上两阴阳。
有时更取龙皮浸,凛凛如飞六月霜。

芳心乍展簪头玉。砑绫细裥皴柔绿。斜日漏清阴。绮窗遮不深。

嫩凉难著暑。响曳苏苏雨。摘下软婀娜。扇人风未多。

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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