谢芝叟惠菊其一

清代·丘逢甲

又费先生解阮囊，买秋为我展重阳。拚他风雪残年迫，不碍黄花晚节香。

丘逢甲

　　丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

高侍御话及

唐代·吴融

白玉花开绿锦池，风流御史报人知。看来应是云中堕，偷去须从月下移。

已被乱蝉催晼晚，更禁凉雨动䙰褷。习家秋色堪图画，只欠山公倒接䍦。

花犯小石其三咏梅

宋代·周邦彦

粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽。

去年胜赏曾孤倚，冰盘同燕喜。更可惜、雪中高树，香篝熏素被。

今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上、旋看飞坠。

相将见、脆圆荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。

钟子炼丹

明代·朱元璋

翠微高处渺青烟，知子机藏辟谷坚。
丹鼎铅砂勤火候，溪云岩谷傲松年。
潭龙掣雹铅渊底，崖虎风生迥洞边。
径已苔蒙人未履，昂霄足蹑斗牛天。

蝶恋花春晓

清代·徐灿

剩紫残红能几许。晓枕惊回，无柰纷纷雨。雨过柳风吹不住。

不吹愁去吹春去。

莫怪东君分别遽。镜懒钗慵，不是留春处。嫩叶渐看成绿雾。

须臾又恐秋霜妒。

春郊行

明代·戚继光

十日一出郊容改，东风夜发山花红。纷纷桃李何为者，不可思忆天之工。

轮转荣枯何日了，年年青入长城草。嗟嗟人生物不如，一度经年一度老。

朔方健儿期报恩，憔颜短发披荆榛。成蹊桃李自何处，那知芳草忆王孙。

三字令咏香扑

明代·叶纨纨

疑是镜，又如蟾。最婵娟。红袖里，绿窗前。殢人怜。羞锦带，妒花钿。

兰浴罢，衬春纤。扑还拈。添粉艳，玉肌妍。麝氤氲，香馥郁，透湘帘。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。