博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
递去权应紧，封回债已还。
带班犹恐俗，和节不妨山。
酒箧将书簏，谁言季孟间。
道旁鹤立乱青紫，千骑夹毂弓刀陈。
共夸官军势雄盛，腰下黄金大邦印。
旧人桃李已成蹊，新很号令风云驰。
迎新争勤送争远，相劝行行畏天晚。
西风折柳翠不禁，落日转旗红半掩。
别筵泪粉犹沾衣，旌旗画戟重光辉。
堂前昨夜语离燕，朝来贺夏成欢飞。
江南陌上多芳草，长短亭边贵人老。
君不见田间有客徒步归，年比使君白发少。
相国提兵驱紫氛，年来羽檄罢纷纭。千峰夜戟吹胡雪，万里秋笳断蓟云。
骠骑长呼辽左戌，单于三折漠南军。麒麟错落尚书省，青鬓归来奉圣君。
炎暑不可度，端居日方永。同袍四五人，共爱山中静。
飞阁轶氛埃，丛林逗萝径。潭静日已秋，竹深午犹暝。
初沿双溪转，稍入空中境。婉婉林鸟声，悠悠野僧定。
平生好幽玩，尽日惬佳兴。山水发清机，风泉澹初性。
日夕徐徐归，云间响孤磬。
叠嶂楼头佳处。犹想襞笺容与。思人云山便好语。莫辞频寄取。
中兴宣帝汉明君，博陆曾推第一勋。有诏外庭求故剑，谁能不恨大将军。
南来名士得何颙，篆学秦斯隶汉邕。一舸图书前路去，大江秋色照芙蓉。
结束溯都门，欢言瞻上东。宿舂不成装，徒御殊匆匆。
倾城千万人，髫稚随老翁。揽袪强我留，路隘马不通。
志微术无多，举动非材雄。畦隧不知拙，雕朽宁谓工。
尚怜畎亩民，欲使衣食充。吏课才第六，名品出下中。
岂期此邦人，念我如豳风。竟惭不赫赫，用底书成功。
人事非有常，物变何必终。移是趣日新，应谐犹不穷。
耻为坚白辩，判别僻与衷。由是知命来，但觉心源空。
思君天材异，汗血流骠骢。定交既非晚，接武昆瀛蓬。
岁月使人惊，冠带昔儿童。别离过三秋，会合今复同。
新诗思何深，清月醒困蒙。相哀蹇无成，为客谢诸公。
鸭绿涨江水，鹅黄上柳丝。二月娄东道，燕燕初来时。
娄有贤使君，白晰美丰姿。联芳五枝初，不数窦家儿。
岂弟民父母，古希今罕有。使君不我留，涉江采杨柳。
柳丝弱袅袅，江水流瀰瀰。柳衰江水涸，邦人思未己。
十载归陈留，每每思故园。未识我姑面，含悲惟自吞。
常见吾夫子，逢节慕亲恩。伤心不敢语，幸有椿堂存。
视媳如弱女，义训谆谆言。凡为妇道者，德谦礼义纯。
优然而待下，仆婢亦和温。克勤亦克俭，所闻敢不尊。
谁料今夏时，变幻更莫论。山颓天忽倾，伤心复断魂。
耿耿肺腑碎，泪痕变血痕。几度悲往事，无语望黄昏。
衰草被长阡，松柏围古墩。罪重复何说，哀哀守墓门。
