朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
两边山木子规啼，不管还乡客梦稀。应为老翁推不去，故将好语劝人归。
斩新换出旗麾别。把当时、一椿大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞲，算於中、安得长坚铁。淝水破，关东裂。
山势追回一溪水，波光飞到万花亭。
沉烟久冷炉犹馥，帘子闲垂脚自平。
坐看千林总黄落，只余兰蕙向人青。
六王争斗赵更骄，壮哉武灵尤雄枭。尝游大陵感奇梦，天锡神女有孟姚。
改服骑射致其兵，拓境千里功何高！北地方从代犬通，嵬嵬灵寿起岧峣。
一日沙丘变叵测，空忆前梦花如娇。后来赵迁入函谷，李牧诛死廉颇逃。
此来赵地更百变，悠悠千载岁月遥。至今谁言鄗事丑，独有河薄洛水流迢迢。
问之赵人懵不知，共誇洨河大石桥。此桥之建真奇獝，神师斲成班、尔屈。
蛟龙若伸势敌虹，扶拔欲动光摇日。天下万里九衢通，地平如掌长河失。
仙人张公倒骑驴，蹄涔印石宛然出。赵州太守政绝殊，得以馀閒缀图书。
呜呼，太守之名远与此桥俱！
将进酒，酒满瓯。华馔肆陈，炰羔炙牛。将进酒，酒满觞。
高怀雅度，众宾在堂。将进酒，勿蹉跎。奉君寿，为君歌。
白日西逝，黄河东驰。人生几时。将进酒，青天翳云，沧海扬波。
人生奈何。将进酒，晴光摇荡二月时，紫花葳蕤黄柳垂。
花前百鸟春乱啼，玉颜雪皎扬素眉。清歌宛转舞逶迤。
将进酒，君莫辞。
把酒无从邀月色，共君且复听滩声。夜深灯影青溪上，鱼尾摇船亦有情。
君不见谢康乐，短面长髯瘦如鹤，作郡安能弃丘壑。
又不见鸱夷子，属镂蜚霜赤心死，一棹三江入烟雨。
我生千载下，酷爱古人心本野。老仙缩地谁得传，颠墨淋漓醉中洒。
幽幽树意暝含雨，朵朵山头青欲云。横杠依约度深谷，三里五里东西邻。
采芝定有商颜叟，鹿皮之裘槲叶裙。神仙有无不可即，杳杳路断桃花津。
何人相期过西麓，牲肥酒熟秋乐神。祗知耕锄及婚嫁，庙堂黜陟那得闻。
扁舟从何来，盈盈载秋碧。岚光忽已今，日暮问家室。
荧荧林隙灯火青，鸡黍家人具今夕。终南相继售卑价，才薄官微遭箠骂。
久知富贵成茹荼，吾独爱山如食蔗。家贫恰有买屐钱，白发渔郎许船借。
箕山颍曲命吾驾，百岁胡为堕机擭。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
