我阅世界大地图，罗浮一点乃在南岭之南隅。神禹伯益导焚所未到，发见乃始汉家使者中大夫。
二千馀年在世界，为山主者仙之儒。洞天福地收不尽，许容黄面瞿昙徒。
霸者之宫贼巢穴，仙山时亦遭点污。游人迁客更多事，往往镌刻伤山肤。
沉迷诗酒发幻想，或突神女搪仙姑。梅花无言翠羽笑，梦中彼美颜何姝？
天公应悔蓬莱割左股，隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄，堑山跨海来群胡。
各思圈地逞势力，此邦多宝尤觊觎。此时傥有豪杰出，岂能揖让无征诛！
此时若作厌世想，纵成仙去胡为乎？潘生昔游半球万里路，海山看尽呼归桴。
中间锡兰岛上逢佛睡，一任释种为人奴。佛犹如此仙可想，但有沉醉醪何酥。
仙人醉生佛梦死，世间学者宁非愚。留名山石石且枯，岂有丹青能不逾？
人生若作千秋万岁想，固应自立昂藏躯。黄河、扬子、珠江判流域，文明之运方南趋。
天道由来后起胜，以中證外原非诬。但须世界有豪杰，太极虽倒人能扶。
南界之山走百粤，如罗浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百，慎勿但作诗人娱。
上有神桂下有湖，洞中仙蝶不可呼。题君此图正风雨，想见罗浮离合云模糊。
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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古昔尊年德，今谁问孝廉。空烦推毂荐，不合相轮尖。
郕叟行歌乐，台卿自志谦。嗟予老而秃，何以发幽潜。
溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
垂岭枝袅袅，翳泉花濛濛。夤缘斋人目，路尽心弥通。
盘石横阳崖，前流殊未穷。回潭清云影，瀰漫长天空。
水边一神女，千岁为玉童。羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。
目觌神已寓，鹤飞言未终。祈君青云秘，愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。
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目觌神已寓，鹤飞言未终。祈君青云秘，愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田，龙鸣西顶中。金梯与天接，几日来相逢。
日月添书帙，湖山引杖藜。剩周花甲子，多醉玉东西。
征辕已动不容攀，回首棠阴蔽芾间。
为郡不知歌舞乐，忧民赢得鬓毛斑。
澄清未展须持节，注想方深便赐环。
从此相思隔烟水，梦魂飞不到螺山。
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从此相思隔烟水，梦魂飞不到螺山。
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