阴阴薄冥，悄黄昏时候。几树梅开暗香逗。又疏帘，半卷和月和烟，分不出、花影风筛翠袖。
小窗灯火里，拥髻微吟，想见伊人正呵手。清极不知寒，坐到宵深，有青人，两眉痕瘦。
看一角、楼台似罗浮，算除却词仙，更谁消受。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
上帝通明阙，神霄广爱天。九光环日月，五色丽云烟。
紫宙开三极，琼璈列万仙。希夷尘境断，彷佛玉经传。
妙道逢昌运，真王抚契贤。龟图规大壮，龙位正纯乾。
穹昊亲无间，皇居掇自然。刚风同变化，梵气共陶甄。
层观星潢上，重闉斗柄边。摩空七雉峻，冠峤六鳌连。
梦想何尝到，阶升信有缘。昕朝初放仗，密燕忽闻宣。
清禁来鸣佩，修廊列并肩。兽铺金半阖，鸾障绣微褰。
霁景流庭砌，雷文绘桷梴。宫帘波锦漾，殿榜字金填。
花拥巍巍座，香浮秩秩筵。嵩呼称万亿，韶奏侍三千。
华岁称尧历，元玑候舜璿。冰霜知腊后，梅柳认春前。
造化应呈巧，芳菲已斗妍。樛枝雕槛小，多叶露桃鲜。
错落飞杯斝，锵洋杂管弦。承云歌历历，回雪舞翩翩。
黼幄祥氛合，铜壶永漏延。镐京方置醴，羲驭自停鞭。
乃圣情弥渥，诸臣意更虔。宗藩亲鲁卫，相芾拱闳颠。
侧弁恩光浃，中觞诏跸旋。宝薰携满袖，御果得加笾。
要赏嬉游盛，俄追步武遄。腾身复道表，送目夹城堧。
仰揖苍龙象，旁临艮岳巅。讴谣纷广陌，箫鼓乐丰年。
赫弈攒轮幰，珍奇集市廛。博卢多袒跣，饮肆竞蹁跹。
蕃衍开朱邸，崔嵬照彩椽。桥虹弯矗矗，江练泮溅溅。
击柝周庐晚，张灯别院先。馀霞摇绮晕，列宿泻珠躔。
浩荡三山岛，棱层十丈莲。再趋天北极，却立榻东偏。
既用家人礼，仍占圣制篇。兕觥从酩酊，蟾魄待婵娟。
转盼随亲指，环观得纵穿。曲屏红浪蹙，巨柱赤虬缠。
光透垂葩井，晶衔带璧钱。萧台千级峻，重屋八窗全。
就席花墩匝，行尊紫袖揎。交辉方烁烁，起立复阗阗。
邃宇会宁过，中宵胜赏专。铺陈尤有韵，清雅不相沿。
户箔明琼串，栏釭水碧棬。规模商甗铸，款识鲁壶镌。
秦曲移筝雁，唐妆俨鬓蝉。窄襟珠缀领，高朵翠为钿。
喜气排寒冱，轻飔洒静便。层床藉玑组，方鼎炷龙涎。
玛瑙供盘大，玻瓈琢盏圆。暖金倾小榼，屑玉酿新泉。
帝子天材异，英姿棣萼联。频看挥斗盌，端是吸鲸川。
推食俱均逮，攘餐及堕捐。海螯初破壳，江柱乍离渊。
宁数披绵雀，休论缩项鳊。南珍誇饤饾，北馔厌烹煎。
赐橘怀赪卵，酡颜釂宝船。言归荷慈惠，末节笑拘挛。
放钥严扉启，笼纱逸足牵。冰轮挂银汉，夜色映华鞯。
人识重熙象，功繄独断权。五辰今不忒，六气永无愆。
天纪承三古，时雍变八埏。比闾增版籍，疆埸罢戈鋋。
文轨包夷夏，弦歌遍幅员。恢儒荣藻荐，作士极鱼鸢。
肯构诒谋显，多男景祚绵。迓衡常穆穆，遵路益平平。
亭障今踰陇，耕耘久际燕。恩渐鲸海涨，威窜犬戎膻。
东拟封云岱，西将款涧瀍。琳科宣蕊笈，玉府下云軿。
帝籍勤初播，宫蚕长自眠。茧丝登六寝，稃米秀中田。
庙鹤垂昭假，坛光监吉蠲。灵芝滋菌蠢，甘醴涌潺湲。
合教庞风革，颁经众疾痊。雨随亲祷降，河避上流迁。
执契皇猷洽，披图福物骈。太和输橐籥，妙用绝蹄筌。
此会君臣悦，应光简册编。雅称鱼罩罩，颂述鼓咽咽。
讵比千龄遇，犹闻四始笺。羁臣起韦布，陋质愧驽铅。
骤俾陪机政，由来出眷怜。恩方拜纶綍，报未效尘涓。
密席叨临劝，凡踪第曲拳。虽无三峡水，曾步八花塼。
圣谕知难称，才悭合勉旃。钧天思尽赋，剩续白云笺。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
宫阙前朝迹惘然，随园花竹独清妍。故墟凭吊终难免，且愿从游更数年。
丹凤城南夜正长，万家明月捣衣裳。忽惊落叶频沾臆，不听悲笳亦断肠。
遮虏渐闻过马邑，拔营曾报破龙荒。豫愁绵折天山下，那识弓胶瀚海旁。
书去再经燕草绿，梦飞不到塞云黄。玉关纵待封侯入，祇得萧萧白发郎。
池鱼思故渊，槛兽念旧薮。官曹困窘束，卯入常尽酉。
简书督期会，何用传不朽。十年从世故，尘土满衣袖。
归来忽相见，忘此离别久。缅怀德翁隐，坐羡沮溺耦。
新诗使我和，矉里忘己丑。平生知我者，颇亦似公否。
山林期晚岁，鸡黍共尊酒。却笑桓公言，凄然汉南柳。
海门自与碧天通，独驭灵槎远向东。一道银潢秋浪白，三洲金刹日华红。
龙吹花雨惭闻法，鸟语云樯喜报风。无奈思君重回首，依依江树送冥鸿。
閒妇故国耕春雨，遂起颓风生暮雷。
万事尽随江水去，千年宁几客星来。
北山今有何夫子，不入经筵亦草莱。
