题王子省斋

鹊鸰何友悌,飞鸣不相离。王雎声相求,贞洁慎所妃。

君家多弟昆,金玉交光辉。精神见山川,令我乐忘归。

君爱我离骚,洋洋风雅遗。圣贤贵发愤,哀乐为人师。

尔躬日三省,经术是凭依。彷佛见先王,忘言在隐微。

屈大均
  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。
玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。
竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。
屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。
贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲。
曾无半辞助诃讥,国风幸赖相因依。
四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。
湖阴先生坐草室,看踏沟车望秋实。
雷蟠电掣云滔滔,夜半载雨输亭皋。
旱禾秀发埋牛尻,豆死更苏肥荚毛。
倒持龙骨挂屋敖,买酒浇客追前劳。
三年五谷贱如水,今见西成复如此。
元丰圣人与天通,千秋万岁与此同。
先生在野故不穷,击壤至老歌元丰。

汉军十万控山河,玉帐优游暇日多。夷狄从来怀信义,庙堂今不用干戈。

吟馀画角吹残月,醉里红灯炫绮罗。此乐直须年少壮,嗟余心志已蹉跎。

伏几昏昏,却又是、困人天气。宁耐着,飞花庭院,落红铺砌。

药鼎声微窗转日,茶烟风软帘垂地。抱新愁、扶病几登台,无情思。

堤上柳,鹅黄腻,堤下涧,鱼鳞细。掩映出,芳胜宛转,荷锄人至。

学稼难耕归去图,浮家悔识饥来字。听饧箫,社鼓一声声,春如是。

抖擞山边水际身,廿年重踏旧京尘。依依残梦丹阳月,兀兀轻车白发人。

谅自去来无个事,趁他花柳未分春。关津莫作谁何问,诗酒承平一老民。

近水新栽一巷梅,而今雪里想齐开。
只愁夜后花幽独,谁与携筇踏月来。
江中今日成龙鉴,苑外多年废鹭坡。
合照乾坤共作镜,放生河海尽为池。
寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。

别来何处卧烟霞,屈指频惊改岁华。才乏运筹休借箸,病同消渴喜分茶。

千林欲落迎霜叶,三径将开冒雨花。紫蟹浊醪堪共醉,独怜踪迹隔天涯。

平林暮霭收,远树残霞敛。疏星明碧汉,新月转虚檐。院宇深严,人寂静门初掩,控金钩垂绣帘。喷宝兽香篆初残,近绣榻灯光乍闪。

【梁州】一会客上心来烦烦恼,恨不得没人处等等潜潜。想俺闷乡中直恁欢娱俭。本是连枝芳树,比翼鸣鹣,尺紧他遭坎坷,俺受拘箝。致欠得万种愁添,不离了两叶眉尖。自揽场不成不就姻缘,自把些不死不活病染,自担着不明不暗淹煎。情思,不欢。这相思多敢是前生欠,憔翠损杏桃脸。一任教梅香冷句儿口店,苦痛淹淹。

【尾】蓝桥平地风浪险,袄庙腾空烈火炎。不由我意儿想,心儿思,口儿念。央及煞玉纤纤,纤纤,不住的偷弹泪珠点。

天涯何处无青青,王孙去后䕷芜深。瑶田手种绿玉发,道是无情却有心。

此心未明人未识,金篦剖腹森如戟。撮将一缕玉虫儿,散作万家红粟粒。

侯门珠网百面霞,秦楼玉树双头花。慧灯莫与群迷染,正性何愁欲镜遮。

韩堂风露光微颤,万古圣贤对面面。但勤挑剔不惮劳,万炬金莲红药院。

花递香风入短棂,草抽新绿倚柴荆。正忧多病作身累,还喜幽居见物情。

花为可观遭夭折,草因无用得欣荣。世间巧拙俱相半,不许区区智力争。

独佩传家印,芹宫一线春。
居然风月意,笑却簿书尘。
溪水吾同味,檐花道固贫。
迂寒从献笑,肯与俗为邻。
岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。
戴了宫花赋了诗,不容重睹赭黄衣。
无聊独出金门去,恰似当年下第归。

商飙吹我帏,皎皎九月明。中夜不成寐,起坐挥鸣琴。

三星入户低,北斗高未沈。白露下丛薄,栖禽巢远林。

美人在云端,相隔若尺寻。一弹理七弦,但伤无知音。

岂欲有知音,聊以协素心。

翰墨同时侍禁闱,恩荣宁谓及寒微。舍人旧掌丝纶诰,御史新裁锦绣衣。

天上鹓鸾还接武,江边鸥鹭已忘机。他时行部如相觅,秋水芦花是钓矶。

腊寒彻骨越精神,吐尽清香不待春。
华屋芳筵犹恶俗,竹篱茅舍只安贫。
湖烟笼处难藏艳,窗月飞来为写真。
自得孤山题品后,至今偏解恼诗人。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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