立春日寄萧子郁

仙蓂七叶报初春，气转洪钧雨露新。已有香醪试生菜，却无故友赏芳辰。

梅花东阁千林雪，乌帽青山万里身。为问锦官城里客，几时借马到江津。

一朵黄花，先催报、秋归消息。满芳枝凝露，为谁装饰。便向尊前拚醉倒，古今同是东篱侧。问何须、特地赋归来，抛彭泽。
顺首去，年时节。开口笑，真难得。史君今郡更，自成行客。霜鬓不辞重插满，他年此会何人忆。记多情、曾伴小阑干，亲攀摘。

西子湖边眉翠妩。魂冷孤山，谁是风烟主。相唤吟诗天欲雨。嫩凉不隔鸥飞处。
移下天孙云锦渚。翠盖牵风，绰约凌波女。清约已成君记取。月明夜半鱼龙舞。

春雨松楸望眼赊，春城杨柳舞腰斜。四千里地江南客，五百风光陌上车。

儿为归迟稀遣信，仆多愠见苦思家。公馀少慰凄凉意，蓓蕾一枝红杏花。

学诗有似学仙难，炼句难於学炼丹。
换骨脱胎君有诀，炷香特特扣诗坛。

滟滟波光绿似醅。茸茸草色嫩如苔。只有轻寒浑不定，晚还来。

落梅村里昏鸦远，摆柳风前候雁回。明日新晴堪眺望，上春台。

中天起双阙，浮云出两宫。驰道挺其间，甲第罗西东。

胡姬正当垆，邀客过新丰。朱唇含绿酒，纤爪扣青铜。

堕髻似无意，绍绕一何工。眄睐正愁人，流纨动春风。

双双羽林郎，翩翩五色骢。挟瑟上高楼，调丝方未终。

青丝贯蠙珠，是侬幼所佩。丝丝自相牵，珠珠自相对。

泊船高岸曲，散策小村傍。盗贼耳边满，朝廷天际望。

系愁官柳嫩，醒醉野梅香。后进推吾子，词锋不可当。

秋风无庙荐芳馨，只有空山一破亭。造物屡憎惟疫鬼，精魂可化亦诗星。

曲中颍水千年绿，门下眉山一点青。大雅无言堪老我，白头何处仰孤軿。

久留车骑立夷门，屠者同怀下士恩。当日巧成公子誉，踰垣往事又谁论。

露井冻银床，秋风生桐树。任吹桐花飞，莫吹梧子去。

吐花当暮景，结实待炎风。无限调和意，都归笔砚中。

纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。

云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。

地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。

卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。

莘臣参谋于左相，大老教政于中台。其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。

雨过暮烟青，风劲白草折。山势插天高，墙垣争巀嵲。

兹事始始皇，作计毋乃拙。延袤数千里，伤心民力竭。

累累死边城，白骨耀晴雪。九载鼎遂迁，徒为后王设。

有道四夷宾，胡为自阢隉。至今城下魂，哭向秦时月。

我有一柄拂子，用处别无调度。有时挂在松枝，任他头垂角露。

英州人物开中古，风行海上邻邹鲁。弦歌到处彻烟宵，山椒四厂图书府。

徽音辽邈代人传，我公浙水搴旗鼓。单车南下喜闻韶，一曲阳春流单父。

单父阳春化日迟，委蛇说礼与敦诗。桃溪山水甲封内，特厂轩楹蘸碧漪。

横经群集环桥听，讲艺真成入室资。桃李成蹊花且实，禽鱼绕砌泳兼飞。

禽鱼桃李民偕乐，露湛芙蓉滋碧落。我求登眺一凭栏，安悦教强谁式廓。

始知尧舜人可为，只在宏开智与觉。已自遐方无纳沟，铨谏词头随喷薄。

圣明南顾眷循良，徵书遥下岭云长。盱衡侍从才咫尺，师表人伦入帝乡。

千里之行始足下，回首过代英山阳。猗欤多士将蔚起，趋步尧阶黼舜裳。

公乎渡河不可航，年既老，
智则童。临流径渡何伥伥，
夫岂有急须自亡。前无掣，
后无挤，且无迹捕至尔门，
未至东市之诛磔死如牛羊。河流在前白日光，
谁以锦覆河流黄。公不见河源夭矫落崑崙，
悬天注地千里强。飞奔突入中原疆，
一击无有完堤防。跳蹴后土舂穹苍，
公懵视之行康庄。掉臂而往无褰裳，
不能驭风骑气奚为狂。河之流汤汤，
鲲鲸之恶未可量。长戈为鳍锯为尾，
刀崖斧窟镵牙张。公其以身委饥肠，
人生无难死足伤。以饥寒死骨犹藏，
棺槨送尔松柏冈。何必为河之鬼冯夷乡，
其下浊泥出无梁。何不相蹙公自僵，
奈何乎箜篌之音河水旁。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

日动畏高影，应嫌水至清。鼓琴人已往，濠上叹方生。

我丧残同域，尔无哀乐情。寂寥天地内，持此向谁鸣。

一不成，二不是，火云堆里秋风起。堪笑耘田车水翁，手脚忙乱同儿戏。

同儿戏，有巴鼻。但得丰年贺太平，四海五湖皇化里。