东西贮筐釜，中堂诵书诗。
鸡豚各有家，蒲荷亦有池。
农器更相贷，种树及时为。
朝出在田中，日暮还此归。
邻里相往来，春醪亦共挥。
老夫年既迈，筋力固当衰。
厚禄非所慕，好爵不愿縻。
但愿衡门下，长无寒与饥。
饶阳景物犹武夷，岩石崛起多瑰奇。此峰厥状更诡异，举首曳尾如灵龟。
穹隆曝甲正霜晓，蹒跚引气当晴晖。故知造化巧凝结，欲问所以良难推。
我疑龙伯钓溟渤，六鳌连引背负归。中途遗一尚赑屃，直欲赴海冠峨巍。
又疑清江使河伯，波涛相失留于斯。化为巨石峙千古，虽欲钻灼无由施。
茫茫神怪不可诘，但使风景增清辉。我来闽岭厌山水，见此还复伸双眉。
颇嗟行役不果到，侧身西望生长悲。
千林一路雪毰堆，吟断饥肠第几回。温酒正思敲石火，偶逢寒烬得倾杯。
川流汇南奔，山豁类天辟。层甍丽西崖，朝旦群峰碧。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
瓜步船来，亟为问、淮南米价。念欲索、陶胡奴米，何如诣谢。
肝胆尽从邻媪露，毫毛拚奴沙场洒。叹臣精、今日已销亡，谁容者。
栗半熟，经霜罅。豚对舞，浮波下。听寺钟隐隐，隔江莲社。
快意且骑隋苑鹤，失时休使瞿塘马。怪一军、银铠海门来，潮头也。
君不见吴山高起千万丈，上有烟岚变化出奇状。
影照江流湖水地镜分，下抱太空各垂文光密星象。
晓日波平如熨横素罗，幽鸟低飞閒来往。岸芦石树小径斜，隔岭樵歌应渔唱。
山根湖脉下相通，福基寿域深且广。武陵主人偏嗜黄精淡可食，子孙皆换仙骨格。
望云何由并称觞，时复驰神到乡国。元气混沌含孝胚，圣人独知立兹德。
堂中高挂二仙图，木公金母若旧识。两颜不衰百岁期，际天海色苍茫浩无极。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
石润云生衲，崖倾月照禅。晒衣横竹锡，洗钵落岩泉。
但见山花发，幽居不记年。
