儿女喜春至，竞为桃李颜。主人坐中堂，对食不能餐。
寡妻问何为，良久方出言。东邻不衣褐，西舍无炊烟。
农家望春麦，麦种不在田。流离遍郊野，骨肉不成怜。
嘉辰忽不见，城市转萧然。高楼杂弦管，此事十年前。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。
灶突无烟甑有尘，颓垣破屋越溪滨。老鳏狂怪谁嗔责，日日行歌独卖薪。
雾月晓花啼，柳冷莺梦怯。石枕刻相思，秾香散幽帖。
清思如静水，红从笑颊起。背灯换溽衣，倩郎收珰珥。
别泪浸兰被，恩爱等蝉翅。银箸拨香灰，写作天长字。
塔灯绕层橑，红阑对大道。昔时合欢场，今见高冢草。
枫根闻鬼语，乡音带淮楚。淰淰女鬼神，吹作何山雨。
德甫死数月，家贫不能葬。其子泣告予，听之为惆怅。
予谓其子曰，今日汝宜往。汝父在世时，满眼知识广。
高闳惯奔走，所事尽豪爽。资财既饶裕，意气亦倜傥。
故人之子至，宁不动念想。生死见情谊，真实非勉强。
应有郭元振，钱送几万镪。应有柳仲涂，金馈几千两。
尧夫清廉吏，麦且五百饟。子瞻酸寒儒，绢且四十丈。
彼但抽毡毛，此已归泉壤。汝其试扣门，伫看赙盈帑。
予助嗟薄少，忝作汝父党。苏诗赠季明，鄙语谩相仿。
卑居不见秋，登高自谁始？清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。屈指数胜亦，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。回首暮烟深，高歌望吾子。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相乐。
对酒且当歌。
道德以喻。
听撞钟之声。
神奸不若。
观铸鼎之形。
酆宫既朝。
诸侯于是穆。
岐阳或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言凭于舟檝。
如和鼎实。
有寄于盐梅。
君臣一体。
可以静氛埃。
得人则治。
何世无奇才。
谈经较艺数登坛，天与全才间世贤。老我亦闻青幕诀，少年多荷素书传。
芰荷香远迎文旆，杨柳阴浓递玉鞭。奏绩迥怜当胜日，悬知晋接御阶前。
山围古寺苔生砌，花落前汀潮打门。
已许揭身如日月，不妨为客任乾坤。
清诗海内流传久，亭下空余石砚存。
田野萧条处处同，断蓬枯草逐秋风。愁闻富屋仓庚罄，忍见贫家杼轴空。
啜泣暵乾嗟莫及，熟筹拯救计安从。逢人便说闾阎苦，惆怅长吟大小东。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
