抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父

圣学不嗣千余年,并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元,请观未有韵书前。
训纂字林形相沿,形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便,未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇,形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研,二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延,许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛,若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦,玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山,携书过我渠江边。
试令立拄与画卷,椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜,犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉,相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还,更以一语申卷卷。
能於此处知其端,事事物物谁非天。
九章八封莫不然,一毫人力无加焉。
魏了翁

  魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
何况佞幸人,微禽解如此。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
海近山如沃,杼深屋半芜。
乾坤正风雨,轩冕总泥途。
自叹鸢肩薄,谁怜鹤影孤。
少年狂不醒,夜夜梦伊吾。
艰难奋长戟,高义薄曾云。
死为殊方鬼,三夜频梦君。
蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。

笙清簧暖小排当,雅乐伶官各擅场。合四乙工仍燕乐,漫夸古调谱清商。

此地犹天府,当年竟入秦。燕丹不可作,干载自悽神。

野烧村中夕,枯桑垄上春。一归屯占后,墟里少遗民。

盘珠香火竞新声,锦绣云霞绕座生。谁似风流孟夫子,阿兰一曲独移情。

阴风吹宿雨,阴雾幂庭墀。
怯寒花委砌,避湿鸟分枝。
天暝非因夜,泥深不辨蹊。
亲宾断来往,孤负黄流卮。
兀坐悄无聊,一赋愁霖诗。
诗成再三叹,四顾将寄谁。
为语云栖者,启户当知之。

避諠舍幽林,蓬荜日高卧。开门见青山,相看久逾好。

白云何处来,飞在檐前堕。淡泊涉世清,意閒尘勿搅。

主静岂无方,此乐不可道。黄精肥可飧,石泉清可澡。

默默观大运,息心以为宝。

金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。
石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。

漫向胸中设町畦,早知身外尽筌蹄。事当棘手机须静,物到平心理自齐。

院僻荒苔随意绿,林深幽鸟尽情啼。萧斋戏补王褒约,煮茗熏炉课小奚。

浈水从西来,苦被山势缚。两崖峙苍深,巨石互绵络。

猛力不得骋,出坎仍?跃,纵横漫晴沙,渐复展肩膊。

坡陀排剑锋,十步九岞崿。岂烦灵胡劈,颇费鬼斧削。

川涂信知艰,妙景本不恶。盘涡篙力微,转瞬几错愕。

惊波溅篷窗,因险转得乐。?魂久始宁,且就沙际泊。

生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。

正是花阴望雁初,一朝喜得故人书。遥知素手缄封日,目断京华几忆余。

兵行诡道,贼是家亲。
无功受禄,有理难伸。

村婆暴富,诳諕闾阎。赵州卖俏,矢上加尖。

寂照常照本来照,草鞋底下常絙跳。更会针锋上须弥,眉毛中水常渺渺。

半床明月残书伴,一室昏镫雾阁缄。最是夜深凄绝处,薄寒吹动茜红衫。

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