丹囊朱缬乱垂垂，壁上莲生总不奇；君自瞿昙我自客，相逢疑是岭南时！
翩翩携杖至，爱此河中洲。不见关山月，空分天地秋。
鱼龙潭水黑，松桂石门幽。瑶瑟何人抱，湘灵未易求。
向来山水好，得友相发挥。岂惟丘壑恋，实赖丽泽资。
昔同陈朱俞，探胜穷幽巇。自从诸老尽，山缘遂乖离。
穷北二十年，冰雪亲孤羁。近兹始落南，耆旧无一遗。
平生袁蘉庵，宿草空离披。四海一病树，运穷两值宜。
婉娈死相保，此意良足唏。因友求贤豪，欧情见乎辞。
气类贵相似，黄语尤可思。诵洛湖海人，偕来仰嵚崎。
意气倾一世，健笔起予衰。邀作白下游，胜侣相提携。
渊渊辟疆老，宿学今总持。酒边说散翁，其味同醇醨。
蕴藉王新令，腰腹副浩瀰。灵均有至言，乐莫乐新知。
我心久寒灰，晚复见此奇。神伤旧游地，人亡屋已夷。
风景曾不殊，往迹杳难追。莫愁略荒凉，聊胜玄武嬉。
残僧扫叶楼，好风快一吹。鸡鸣豁蒙蔽，题榜虚南皮。
灵谷爱幽深，所惜触目非。足涉相柳土，目眯林希碑。
都人游冶地，殷盈富裙綦。应为山鸟怪，见此亡国累。
虽止十日留，逢辰非预期。欧黄两生日，兴起百世师。
神清现洞府，六一天人姿。娉婷證男果，宿命金华移。
了了明去来，前贤安可希。且吟英妙作，一洗陵谷悲。
渐收檐铎晚风声，一线天光捲幔迎。月共梅花邀客至，窗衔山色放宵晴。
陈遵尺牍原无匹，吴质文章旧有名。炉火欲销镫欲黐，起听街鼓报三更。
惊猿斗虺出深薮，忽上微绡争欲走。
谁向高台歌大风，吹折万木千山中。
睢水围开兵甲乱，海波起立飞蛟龙。
怒欲相攻喜若舞，虫迹蜗涎遍环堵。
美人凝妆花满镜，侠客探丸电交吐。
五行十行笔不停，百丈峭壁悬枯藤。
长林萧萧日将暮，落叶已去蛛丝萦。
公孙剑术如转烛，张颠墓草几回绿。
就中三昧子自解，优孟未亡犹楚叔。
酒酣掷笔气夺虹，云梦八九吞胸中。
如何化作龙蛇阵，一扫胡尘万里空。
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。 故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。 退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。
