清绝。溪山犹记，脱帽吟风，倚楼招月。东君何事，将春至，放春歇。道从今江上，一花一柳，皆想油幢瑞节。纵离愁、瘦减腰围，带金正晔。
沃野无凶年，正得蹲鸱力。区种万叶清，深煨奉朝食。
选芳宜隐秀，经岁得秋情。苗浅春滋弱，心微露贮轻。
啼莺无醒梦，飞絮谢思萦。雨浃浮光上，吹暄逸态呈。
蠹憎痕屡剔，丝繫玉防倾。爱惜消长日，从容养静萌。
荷风熏晚绿，蕉雾洒孤荣。叶叶容迟上，亭亭有独擎。
艰难出畏景，珍重享西清。紫葆光初透，珠胎润巳滢。
竹枝留上番，梅影剪疏横。专气邀金液，丰仁长玉婴。
星榆方历历，云朵遂盈盈。土德先推王，冰心亦保贞。
有时浴紫水，终不炫丹猩。香外幽难似，薰馀静不撄。
肃然登鼻观，嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒，薝葡逸未平。
霄空霜一色，天迥月三更。倦赏愁寒夕，邀欢暂晚晴。
袂辞歧路把，目厌满堂成。桂酿聊孤酌，莼丝小佐羹。
催开辞羯鼓，过访待缑笙。巳事开三径，端居爱九名。
同床犹各梦，顾影易魂惊。身后从冰雪，魂归返日精。
摧芳宁问落，涤月不辞烹。君意如相念，殷勤访夕英。
逢人欲问成都事，见说成都信便回。欲问草堂亡恙否，恍然图像对人开。
学书右军尽善，下笔少陵有神。无复向来金马，可惜埋此玉人。
万里苍山麓，阳华古洞天。晨光迎海日，昼暝入溪烟。
穴窾蛟龙蛰，峰巉鬼魅镌。初筵堂半辟，末势霤孤穿。
玉乳垂虚窦，金沙引漫泉。栏危浮绝壁，庋迥跨遥川。
隐约烧丹灶，横斜种玉田。刿桐鱼烛烛，挝石鼓鼘鼘。
翠羽岩蕉静，玄幢石桂圆。扪穹藤黝纠，衬步草茵绵。
暂止苏门啸，来因叶县仙。篮舆收弱屐，桂楫荡轻舷。
胜赏平生兴，寻幽最可怜。奇游陵宇宙，班坐馥兰荃。
谷鸟酤新酿，松风韵古弦。祇应销永昼，何用蠹尘编。
蒋赋初无得，元铭久更妍。留连资旷士，吟咏属高贤。
尘土闲中厌，山林老更便。临分凉月白，回首正依然。
白蘋洲渚垂杨岸。藕花未放青蒲短。斜日画船归。背人双鹭飞。
醉眠金马客。不道风尘隔。红影上窗纱。小庭空落花。
初犹哇咬杂吁嘻，后方激讦如怨詈。
芳洲日夕西风来，含情宛转声更哀。
君不见杜老行吟曲江曲，楚臣羁思蘼芜绿。
世知忠义铸伟辞，不知正是阮籍唐衢哭。
吴时明月梧宫秋，月光曾照吴王愁。
国人悲怜子胥死，写出高台草荒麋鹿游。
词亡千古留遗调，南楫北帆昏复晓。
尽知往事只苍烟，渺渺漫漫飞白鸟。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
