张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要藉五行生旺，须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。进火工夫仔细。
接得少林枝叶，满腰风雪馨香。一自飘零庾岭，花光也解流芳。
大江以南谁狂奴，故人未兴何所图。长身美髯气虓勇，叱咤可恨风云无。
国亡甘作沐犊子，二十有六称鳏夫。亚匹管萧吾亦尔，英雄命苦成拘儒。
每兄事君拜床下，疏巾单衣长与俱。托凤攀龙既已矣，拂衣且先归黄垆。
姿才冠绝亦何益，天生我辈填沟渠。总揽国殇向地下，厉鬼亦可相驰驱。
我今亦是鼓刀屠，老母天年哀已徂。无亲可事合从死，白头下殉同啼乌。
哭君不脱衰绖往，抚棺非吊空号呼。平生慷慨共心胆，悲歌往往崩玉壶。
君死狂言向谁发，只应天口长喑呜。
汉主知三杰，周官统六卿。四方分阃受，千里坐谋成。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
龙武三军气，鱼铃五校名。郊云驻旌羽，边吹引金钲。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。
石鼓崇黉馆，朱陵起洞房。逶迤环二水，错落翳群芳。
衿佩来游艺，川原慨战场。遗祠垂阙葛，流演发朱张。
风堕松花老，秋馀桂子香。飞甍琼玉岛，巍殿水晶乡。
雾敛东岩旭，寒侵曲栈霜。丹枫翚蜃阁，青草跨虹梁。
绿水浮文鲤，高冈集彩凰。禹门翻锦浪，虞陛览朝阳。
窃药窥蟾迹，攀萝散鹭藏。题诗镵石翠，把钓荐橙黄。
坏饮窊樽古，巢居树幄凉。湘波澄碧镜，岳黛出新妆。
采菊堪充茹，纫兰欲佩裳。岭云招隐约，滩濑自宫商。
按节休清旷，征帆度渺茫。惊乌非匝绕，回雁谩翱翔。
城郭凌烟紫，林峦带晚苍。归与市桥月，渔唱起沧浪。
帝蜀为公论，当时讵敢然。文终录杨戏，卷首冠刘焉。
既已微情得，能将妙意宣。何须空啧啧，只说紫阳编。
万里封侯相不如，道人曾此获阴符。轩牙露舌惊樵采，猛士还当捋尔须。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
