常山纪行 其四

石壁飞泉作雨声,野花满路酒初醒。吾侬何事不归去,一带长山马上青。

萨都剌
  萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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绿遍东山,寒归西渡。分明认得春来处。风轻雨细更愁人,高唐何在空朝暮。
离恨相寻,酒狂无素。柳条又折年时数。一番情味有谁知,断魂还送征帆去。
蜀中酴醾生如积,开落春风山寂寂。
已怜正发香晻暧,犹受未开光的皪。
半垂野水弱如坠,直上长松勇无敌。
风中娜娜应数丈,月下煌煌真一色。
故园闻道开愈繁,老人自恨归无日。
百花已过春欲莫,燕坐绳床空数息。
朝来满把得幽香,案头乱插铜瓶湿。
一番花芘转头空,谁能往问天台拾。
武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。
红尘陌上游,碧柳堤边住。才趁彩云来,又逐飞花去。
深深美酒家,曲曲幽香路。风月有情时,总是相思处。
大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
行路难,归去来!

弹尽三弦诉可怜,沉沉良夜有情天。楼头月照人团聚,到老当如鸡卵圆。

校武开形胜,论文傍梵宫。层阴三树合,复道一泉通。

环宇寒暄异,流觞左右同。醉来谁意气,白眼弄青虹?

绣衣双节从天下,文字皆称一世豪。
桂山发地凛千尺,新诗与之相并高。
吁嗟乎雕来兮,汝趾不爪兮臂不翎,横口竖齿长眉目兮,曾不钩吻而金睛。
胡为肆攫搏兮勇凭陵,称人类兮负鸟石。
吁嗟雕兮反已灵,庠序汝乡兮衣冠汝朋。
横翔傍舞兮群笑以嚣,阴窥狙伺兮风草动摇。
嗟尔丑兮不可以招,仇一狝兮将汝枭。
上或牾兮下或矫。
隔截鸾鹄兮愁青霄。
吁嗟雕兮逞尔豪,击刚者怠兮与尔乎同遨。
贞柏苍苍兮乌府初霜,寒气袭袭兮皂雕在旁。
匪汝朋比兮伏阴纡阳,扶竖正直兮不茹吐其柔刚。
鸾凤远举兮枭獍云亡。
吁嗟雕兮不改行,收汝族兮磔以禳。
天际正英英,排云忽上升。
苍梧何处出,岱岳自封兴。
但见奇峰耸,宁知嘉气凝。
秋风殊未起,铁用遽飞腾。

垂垂春雨密,黯黯暮云低。莺湿翻寻谷,花残自委泥。

青山违抗迹,绿酒洽幽栖。五柳门前水,依然与岸齐。

露满清江月满天,得鱼换酒乐陶然。孤篷惯向芦花泊,一任飞霜点鬓边。

快风收雨,正江城初霁,物华如许。丽日融和春思好,是处莺啼燕语。嫩绿成阴,落红堆绣,只恐春将暮。园林清昼,看看又见飞絮。
太守无限风流,铃斋多暇,载酒郊原路。几队旌旗光闪烁,鼓吹更翻新谱。曲水流觞,兰亭修禊,俯仰成今古。为君一醉,归时楼上初鼓。
谪居无地寄幽怀,□有高台自汉开。
紫极晨光招我望,锦江春色逐谁来。
赓歌惟忆多炎裔,作赋应怜乏贾才。
人物若增山水胜,诗仙龙种两奇哉。

左排山万峰,右包江一道。矗矗天雄关,冲霄崖未了。

地鸣钟鼓多,天入秦陇小。波涛碧油油,霜霰白皓皓。

自经阁道行,群山拓怀抱。及兹历益峻,如鹤凌苍昊。

莫去寻山僧,僧归白云表。

谷口山多处,君归不可寻。
家贫青史在,身老白云深。
扫雪开松径,疏泉过竹林。
馀生负丘壑,相送亦何心。

万古焉支路,迢迢欲上天。送君持汉节,吹角去防边。

问俗清西海,题诗赉酒泉。羌戎群下拜,不敢向居延。

庶官无旷代天工,四岳询咨可以风。宣室谩誇前贾谊,圣朝谁敢后龙逢。

飏言共吐散衷赤,清问频忧塞外红。似此虚怀谦受益,升平总是一人功。

云开昼景天如彻,华气隔檐午风热。一春桃李总无言,故故墙阴喧百舌。

主人喜懒因炎蒸,嬴得肝肠似冬雪。餍向卢生七椀馀,强胜真妃玉如咽。

兼买陋仆不解书,柿屋破残荒架帙。竹里初携玉版师,垆头乞火自煎啜。

欣对秋水与马蹄,清磬寥寥结车辙。昨春镇日好潜行,拾归霞片补衣裂。

陂塘五月苦行人,荔枝红滴杜鹃血。

  江水既合彭蠡,过九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自寿春、合肥以傅淮阴,地皆平原旷野,与江淮极望,无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡,各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原,登陟者无险峻之阻,而幽深奥曲,览之不穷。是以四方来而往游者,视他山为尤众。然吾闻天下山水,其形势皆以发天地之秘,其情性阖辟,常隐然与人心相通,必有放志形骸之外,冥合于万物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者这众,则未知旦暮而历者,几皆能得其意,而相遇于眉睫间耶?抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间,寂历空濛,更数千百年,直寄焉以有待而后发耶?余尝疑焉,以质之仲郛。仲郛曰:“吾固将往游焉,他日当与君俱。”余曰:“诺。”及今年春,仲郛为人所招邀而往,不及余。迨其归,出诗一编,余取观之,则凡山之奇势异态,水石摩荡,烟云林谷之相变灭,番见于其诗,使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶?

  昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉,唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。嗟乎!设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?

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