昔在成化朝,群小为蛊惑。贡橐杂苞苴,中使日络绎。
三原抚炎徼,抗章夺坚魄。及乎钥留畿,十疏表忠直。
天听时一回,国论若有植。白简入都门,倾朝为动色。
拂衣南山陲,过者必垂式。孝皇嗣龙飞,元纁慰耆德。
既专铨衡寄,复参坐论席。罄欬若一身,谗来微捍格。
高空揭太华,狂澜回碣石。何以昭令终,上公特殊锡。
相见意不已,不寐竟达旦。振衣出南郭,露草凄以漫。
轻烟幕平林,村村鸡犬散。初日多好光,主人适朝饭。
人生不知心,何用更谋面。我生十一岁,窃希范张传。
素心六七人,异姓而同干。涂氏贤父子,君之旧友善。
语我与林子,奇才不易见。天下昔无君,黎阳初构乱。
城虎不择肉,党恶以千万。君督南乡兵,机密发不缓。
黎明驻南郊,群凶寝方燕。踉跄出门斗,前死后者窜。
一日杀千人,万家获安奠。死者骨肉亲,至今不敢怨。
乡兵骄成功,虎死狼为患。君更用市人,疾若摧枯蔓。
用人人不疑,杀人人不叛。事己身不与,超然如飞翰。
前日同涂林,访君读书院。路经校射场,指是君所践。
怀哉李太白,风月此遗墠。昔读袁州碑,高文垂孔殿。
字字关人伦,儒术尊不贱。夹溪千树桃,白沙空断岸。
怜君多白须,喜君老尚健。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。