便凉即嗜眠，煮茗还破睡。不为蚁穴战，犹寻蟹眼沸。
果欲梦何梦，应知味非味。
读书台边士如云，卢溪门下士如麟。定知此地难为士，后来之秀说彭子。
雪里能来访我为，当阶下马雪满衣。赠我文章无不有，出入欧苏与韩柳。
如今场屋号作家，相州红缬洛中花，岂如彭子有律令。
会当一书取张景，今年谁子司文柄。
海棠与江蓠，同艳异今古。我折江蓠花，间以海棠妩。
狂呼红烛来，照见花双开。恨不称花意，踟蹰清酒杯。
酒杯清复深，秋士多春心。且遣秋花妒，毋令秋魄沈。
云何学年少，四座花齐笑。踯躅取鸣琴，弹琴置当抱。
灵雨忽滂沱，仙真窗外过。云中君至否，不敢问星娥。
结发事明主，忠义谅独持。出门远眺望，荆棘生路岐。
路岐阻且深，惆怅何所之。中心既不回，艰危何足辞。
不暇恤其躬，安能顾所私。譬彼东流川，九折常如兹。
昔为志士模，今为壮士规。寸心明白日，比德千园葵。
人心不可凭，女色焉足恃。
未笄化为石，不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。
俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
罗浮欲雨天突兀，暮云晚山辨不得。不知一夜云化水，洗出东南半天碧。
二樵山父黄葛衣，踏晓独开山上扉。梦然冥海万里黑，中有沧凉红百围。
赤明道士亦好奇，独爱此景请画之。画之别我向南去，衡岳洞庭行挈随。
此人今已云水杳，此景恐为人世知。我亦出山忘誓辞，画亦仿佛不可追。
可怜牛马走尘土，更复身心伤别离。何郎昔访我，对我终日坐。
归去橘柚乡，别我一载长。秋风几日吹绿草，尽卷江声入怀抱。
心尚波涛定后惊，身向朋侪最先老。荣名愿及饥时贵，绝技原非死前宝。
昔寄画一纸，画山不画水。今乃更一端，画水不画山。
要令碧海汹涌日，破尔粉壁青苔间。于陵先生梦葵食，梦亦伤廉心不安。
何如对此饱亦得，不饱可质饱可还。苦心作诗乃无益，君不见杜陵野老不得食。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
