江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
贞女长苦寒,介士长苦饥。吁嗟蕙兰草,雨露不相滋。
人情若流水,流水东以西。一日不胶漆,十日不相知。
我有负薪忧,药石谁见贻。一身事尊老,衣食无所资。
为子复为妇,出门尝迟迟。水精为明月,一气相光辉。
月中有日影,如子在母怀。
苍山开秋屏,屹立俨无对。下有岸帻人,意气压苍翠。
对银釭耿耿夜窗虚,卷帘月初来。正霜花飘堕,新寒料峭,炉篆成灰。
无限萧疏景物,顾影独徘徊。回首乡关恨,扫更难开。
小倚阑干闲自,弄数枝瘦影,开到寒梅。叹频年羁旅,寥落亦堪哀。
听征鸿、一行过尽,盼音书、几度费疑猜。怎知我、此时情绪,一例愁堆。
晴空紫气拥华簪,庾岭梅花送去骖。满目疮痍堪太息,应怜民力竭东南。
