三月十九日闻杜鹃

江村漠漠竹枝雨,杜鹃上下声音苦。此鸟年年向寒食,何独今闻摧肺腑。

昔人云是古帝魂,再拜不敢忘旧主。前年三月十九日,山岳崩颓哀下土。

杂花生树莺又飞,逆首依然逋膏斧。燕山模糊吹蒿薤,江表熙怡卧钟鼓。

太王蓄意及圣昌,奥窔通诚各追数。金马封事石渠书,怨毒犹然在门户。

静听呜咽若有谓,懦夫不难安寠薮。何不疾呼自庙堂,徒令涕泣沾草莽。

黄宗羲
  黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
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风庭瑟瑟灯明灭。碧梧枝上蝉声歇。枕冷梦魂惊。一阶寒水明。
鸟飞人未起。月露清如洗。无语听残更。愁从两鬓生。

一饮初歌第一歌,乾坤万物属中和。醉乡能发天然乐,况复幽人情兴多。

端居念物化,草屋秋风生。白云从东来,因之感浮名。

素发已充领,世欲移聪明。穷无致用资,安事蜚英声。

尘埃失故步,老大怀弱龄。菁华不复妍,白日已西倾。

抚时不能忘,徙倚当前荣。寒花媚幽歜,怅然伤我情。

怆兹霜露早,宁知岁功成。

我自甘心欲背时,舟行一任逆风吹。
去帆今日夸轻捷,只恐前滩也怨迟。

中兴唐祚说五王,论功不及安金藏。

渺寒云万里,孤舲载雪,逐雁渡三湘。倦游频选胜,抚剑延平,贳酒过滕王。

清泉自酹,秋草合、贾傅祠荒。算都是、伤心吊古,和月贮吟囊。

难忘。雪边梅屋,雨底荪房,料裁云缝雾。应自有、知心老妪,相与平章。

澧兰沅芷曾亲撷,返醒魂、犹带骚香。看未足、渔歌又起沧浪。

把烛寻山径,开樽扫石堂。风流初邂逅,露坐转清凉。

竹树寒云色,花林宿雨香。高谈真绝倒,无暇问津梁。

卧化胜如坐化,修行所贵真常。假躯难以做馨香。何必临归著要。说破飞升一著,成做只是神光。天宫无用臭皮囊。携去深山掉样。

锦野西头始识君,便期垩鼻着风斤。馀甘到底有遗味,薝卜本来无异芬。

忽忽又弦凉榭月,亭亭还合暮山云。玉泉道士穷于我,也买新鹅约右军。

瀑溜落岩冰柱碎,迸珠跳沫似飞埃。
西风更与游人便,时送轻尘洒面来。

用尽我为国为民心,祈下些值金值玉雨,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。

【梁州】恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。

【尾声】青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁。只愿得三日霖霪不停住,便下当街上似五湖,都渰了九衢,犹自洗不尽从前受过的苦。

山州风土极边头,二十年中复此游。青鬓已随人事改,碧溪犹绕寺门流。

轻寒剪剪侵驼褐,小雪霏霏入蜃楼。为问劳生几时了,不成长抱异乡愁。

野客爱清秋,樵山觅胜游。峰连五岭色,泉瞰大江流。

把袂云随杖,停杯月满楼。谷中堪结侣,高卧桂丛幽。

东风无赖,向妙明空里,色尘吹聚。瞥尔摩醯无相眼,还为花光一觑。

午韵阑初,露香亭晚,玉佩罗裙舞。樊南老矣,更无彩笔新句。

尽教芍药扶轮,海棠授印,京洛风流具。小妹东家窥宋久,催唤蕊珠同住。

緤印香严,袜尘波细,离合神光处。斜阳导引,海西又作霞妩。

潇洒云中鹤,容与水边鸥。缑山仙客,飘然曾约此中留。更有骑鲸公子,相与翱翔八极,凛凛气横秋。明月楼头宴,樽俎好诗流。
思往事,增逸兴,唤仙舟。谁能拘束,尘埃堆里蹙昏眸。拟附星槎直上,十二玉京绛阙,高处且嬉游。回首视人世,天地一沙洲。
青金头象菩提子,头上毛青靛染成。
若还钳得芝蔴白,请君鬭尽莫疑生。

苏州有,常州有,吸尽西江只一口。百八数珠数不尽,须知天长与地久。

腾今焕古作嘉祥,一一面南看北斗。

南国崔嵬势尽来,烟帆齐向镜中开。长空挂月疑无地,大海回风忽有山。

以我宝刀随流水,何年锦浪起楼台。妙高深忆济时者,江左风流有异才。

昆湖家世浚源长,耕石还余旧德堂。山水烟云环丙舍,琴书冰雪照匡床。

僮亡散佚丹青尽,僧老留存翰墨香。令子文孙工继述,不烦眢井铁函藏。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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