五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独骯脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
当时我醉美人家。肯信流年鬓有华。海燕西飞白日斜。
对残花。莫怨春风当自嗟。
何以世家，户侯县公。
抑抑节妇，实维其孙。
始由旧姻，遂此新婚。
翁亦大族，内外百口。
爰觌令仪，具曰贤妇。
其贤维何，孝于姑嫜。
凡百之为，敬恭是将。
夫良妻柔，敬之如宾。
雍雍闺门，曾无间言。
姻亲之间，岁时问遗。
榛栗枣修，罔敢遗坠。
孰司其权，降此后灾。
昔如雨龙，相随以飞。
如何中途，羽翼忽乖。
又如黄鹄，雍雍喈喈。
一失其雄，雌将畴依？亦既逝矣，家亦毁矣。
茕茕孤嫠，将复何倚。
婉婉弱女，索索空宇。
载枝载梧，越此寒暑。
维此寒暑，厥维艰哉。
人维我忧，我宁叹嗟。
如彼之白，涅亦不缁。
如彼之坚，磨亦不亏，蓬首布衣，多历年所。
不懈不怠，有进无阻。
天相厥德，女既有家。
庶几其门，不堕以遐。
昔闻共姜，之死靡慝。
亦有孝妇，终养不惑。
人亦有言，千载一时。
欲知古人，视此后来。
山则有杞，隰则有芷。
温温淑人，百福是履。
我歌此诗，可配《国风》。
实而不浮，观者是恭。
吾慕高夔府，风流汉长卿。新诗裁锦字，丽赋掷金声。
早谢人间事，幽通物外情。相违动旬月，何日见黄生。
拆壁漏痕含虿尾，珍珠露颗带天香。
数千叶密怜檀晕，怕六丁收谨匣藏。
答谢若惭无好语，捻髭空断不成章。
萝山同业士，存没两无闻。未尽人间用，宁脩地下文。
刘郎应屏迹，郑谷自清芬。搔首看征雁，天寒远索群。
都门秋树叶纷纷，惆怅西风袂忍分。头戴铁冠辞魏阙，手持玉斧过吴门。
孤村远磬敲残月，极浦归帆没断云。为报霜台骢马使，南宫倦客久离群。
杨柳楼中金错落，琵琶船里玉婵娟。
潘郎别去浑多病，道士重来是有缘。
今日登高能作赋，云台不见使人怜。¤
辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢。
蓬山道藏聊为戏，石室真游久欲从。
便拟作歌招隐去。人间得意不须浓。
吟情如许。日向人间题好句。谁信屯亶。老矣吾徒三十年。
重寻旧稿。人道君家当日好。问取图中。却逊吟情老更工。
绛宫天子统乾乾，乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫，宫中万卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨，千句万句会一言。教人只在寻汞铅，二物采入鼎中煎。
夜来火发昆崙山，山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞，姮娥已与斗牛欢。
采之鍊之未片饷，一气渺渺通三关。三关来往气无穷，一道白脉朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口，香甜清爽透舌端。
吞吞服服入五内，脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙蟠。
神水湛湛华池静，白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。
即此可谓铅汞精，化作精髓盈关源。但去身中寻周天，前弦以后后弦前。
药物平平气象足，天地日月交会间。虚空自然百杂碎，嚼破混沌软如绵。
番来覆去成一钱，遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流，金光满室森森然。
一池秋水浸明月，一朵金花如红莲。此时身中神气全，不须求道复参禅。
我今知君如此贤，知君有分为神仙。分明指示无两语，默默运用而抽添。
年中采用不用年，月中取日月徒然。日中取时时易日，时中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧。
云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙，九转九朔相回旋。
初时夹脊关脉开，其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。
心肾水火自交感，金水间隔随使然。黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。
水源清清如玉镜，孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。
如斯默默觅真筌，一路径直入灵真。分明精气以气存，渐渐气积以生神。
此神乃是天地精，纯阳不死为真人。若知如此宜修仙，修仙惟有金丹门。
金丹亦无第二诀，身中一亩为家园。唾涕精津气血液，七件阴物何正焉。
坎中非肾乃灵根，潭底日红北马奔。七返九还在片时，一切万物皆生成。
惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。无心无念神已昏，安得凝聚成胎仙。
胎仙只是交结成，交结惟在顷刻间。君还知有太阳回，正在冬至几日前。
又言金精既降时，复以何物复金精。金精只在坤宫药，坤在西南为川源。
蟾光终日照西川，只此便是药之根。以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉。
吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝。
肝为木液遇金精，逢土交结成大还。莫言此时有为功，又恐斯为著相言。
始于著相始无相，鍊精化气气归根。气之根本凝成神，方曰无为而通灵。
譬如夫归交媾时，一点精血结成婴。彼之以情而感情，尚且婴儿十月成。
何况宇宙在乎手，身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻。
虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后，以至火候烹鍊深。
及于十月霜飞时，神魂奔走安敢争。一年都计十二月，卯酉沐浴谁敢行。
所以十月入神室，金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关，得诀修鍊夫何难。
果然缚得云在山，又解捉住月之魂。点头此语知古人，何虑不把身飞升。
身之壳兮心之肉，心中自有无价珍。可以生我复死我，既能饥人亦饱人。
寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验，总在一日工夫间。
工夫如此譬似闲，药不远兮采不难。谁知火候万丈红，烧杀三尸玉炉寒。
丹田亦能生紫芝，黄庭又以生红?。红?一餐永不饥，紫芝一服常童颜。
满身浑是白乳花，金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至，一举便要登云端。
