为陈弘道题十一首 其九 济舟亭

为怕燕姬翠黛愁,画船舣阁两津头。因兹便得济川妙,只用舆梁安用舟。

朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。
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飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。

沧洲开晚景,莽苍更依稀。有鹭从中起,于天尽处飞。

数丝风冉冉,一片雪晖晖。外路迷乡国,天风起我衣。

远游寻鹤侣,近不为鱼肥。西塞山边雨,渔蓑独自归。

君不见领军家有鞋一屋,相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患,痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑,无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗,聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜,佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣,却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传,木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜,晚食由来未忘肉。
有客东北来,翩然袖青蛇。
掀髯石壁前,人间日已斜。
前望罗浮山,千峰如排衙。
鱼龙吹海水,洒雨行天涯。
何处安期生,种枣大如瓜。
见说蒲间中,尚有九节芽。
后来葛稚川,亦得饭胡麻。
自汲水帘洞,笑嚥黄金砂。
海山冥古今,缥缈烟月赊。
急呼南海神,采采扶桑花。
我欲骑天风,去归五云家。
整衣谒紫皇,及此鬓未华。
嗟彼红尘人,还如兔在罝。
胡不学飞仙,白日升九霞。

问江姝、宝钗半股,又绕青丝一缕。洞庭渔父扁舟远,摘尽吴头楚尾。

谁得似。似放诞文君、柔滑如脂体。佳人水沚。算不比浮萍,波漂露宿,何事名千里。

东曹掾,为尔挂冠归去。西风昨夜还起。愁予老系京华梦,正恐欲归无计。

归也未。便一棹家乡、偕隐无人矣。春前尚记。想素手调羹,和盐伴豉,饱识厨娘味。

内有丘山重,外有秋毫轻。于心不自得,谁免慕荣名。

少贱事干谒,尊贵乐骄盈。焉知陋巷士,尘芥视簪缨。

牡丹芍药冠池台。缕金杯。锦云堆。最恨颠风,横雨故相催。

国色天香虚过了,红片片,卧苍苔。

绿阴篱落暗香来。野酴醾,刺玫瑰。照眼遗芳,烂漫趁晴开。

纵使专春春有几,花到此,已堪哀。

吟苦竟忘寐,一灯孤影人。溪楼连夜雪,山县隔年春。

水碓响空涧,石床生薄尘。寒更过桥去,还向酒家亲。

试问江干老树神,寒花何事独纯真。诗仙去后无宾侣,禅友归来有主人。

道向雪霜修白业,曾于劫火脱红尘。月中世界如银色,谁解清香带得春。

凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。

莽莽平沙卷大荒,当年圣武定全羌。汉家佗尉蛮夷长,唐代浑瑊异姓王。

册谱球刀诒法物,图开日月近宸光。兴源待里尊藏处,犹见河山带砺长。

金焦似惜别,被萝水中立。挂帆山影移,瓜洲泊兰鹢。

南望通虎林,北去是凫绎。循陔同素心,往事动人忆。

爱日各舒畅,联舫度潮汐。甘脆互相献,承笑分余沥。

春旗杨柳风,满路皆欢色。此乐倏如梦,今生不再得。

九载重握手,病鹤归飞急。江路此经过,抚景心恻恻。

夜来水声咽,重为余叹息。

西域谁携仙种回,昙花喜杂瘴烟开。分明遗赠皇华使,不令空王独占来。

路出阊江口,江流乱似堆。马衔秋草去,船载夕阳来。

石镜飞天照,云门跨水开。前途犹未止,一过一徘徊。

灵气遥分泰岳来,篮舆登眺信奇哉。千寻峭壁撑云出,万壑夭桃映日开。

仙洞翛翛常欲雨,古碑矗矗半封苔。相携赖有安仁在,选胜题诗共举杯。

明知苦节却艰贞,九载相怜藉友声。丘壑有情推大老,色言欲避笑愚生。

入山地近区南北,此日情深胜弟兄。安得时时慰依傍,长如鸥鹭得随行。

问津扬子江头,滔滔潮汐东流去。六朝文物,千年陈迹,几更乌兔。

天限东南,水流今古,地分吴楚。喜壮游千里,桑弧蓬矢,功名事、儒生语。

翘首石头城北,簇楼台、远连芳树。雪销天气,澄江如练,碧峰无数。

银瓮春回,金山钟晓,梦闲鸥鹭。早归来,尽日风平人静,孤舟横渡。

烟树苍茫一望中,汉陵秦苑总成空。铜驼埋没悲秋雨,石兽荒凉怨朔风。

寂寂落花歌舞地,轻轻茅草乐游宫。停骖欲问前朝事,惟有青山夕照红。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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