大林寺宝树 其一

铁干铜肤四十围，隔峰犹自里孙枝。涂云抹月空山里，音见东林行道时。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

旬时惟有药追陪，断不思拈旧酒杯。虑静炉香宜夜坐，眼酸书卷怯朝开。

江蘋白应松鲈出，庭草红催朔雁来。老去苦惊时节换，壮心那复傲寒灰。

蜕君句律。夹巷过从穷日夕。霜月槎枒。走上樊楼卖酒家。

竹林游在。记写八分招阿买。曙后星孤。留得传家一砚无。

张子生平最多难，未老头毛白一半。头虽更白诗更清，正作诗时人莫唤。

头不肯转身不移，口中声调霜风凄。太清宫殿月明时，第一莫吹松竹诗。

暮醉各言归，风起草猎猎。潢潦溢中轨，车至不可涉。

野黑径复曲，鱼贯踵相蹑。良惧苍耳窟，重为蜥蜴怯。

童稚行我先，沟塍负而躐。世路本夷崄，人情有惊怗。

閒素轻波涛，临川想维楫。履坦合自咎，长吟咏匏叶。

宵晴朝复雨，夜雨晓还晴。未识冬天尔，浑疑春令行。

人人忧疟疠，物物败生成。襘法繇来古，官居孰用情。

僧家嗜笋如嗜肉，满腹生香贮寒玉。肯信湖州太守馋，饥来煮遍千林竹。

眼底功名一物无，飞扬跋扈竟何如。青云岐路多辛苦，赖得皇家结网疏。

小艇无人载绿阴，白鸥门外笋成林。不知多少山中雨，染得一江春雨深。

把盏饯东君。绿皱红颦。为春憔悴不憎春。娇鸟避风翻叶底，狼藉花茵。

细雨湿香尘。柳魄梅魂。今年花伴去年人，只有心愁如织锦，别样翻新。

苍凉九龙口，寂历谢公村。春水空浮岸，风帆不到门。

谁令问津客，闲访武陵源。相见头俱白，心期那复论。

飞来寺里独凭栏，暂息尘缘半日闲。水绕竹根穿石面，鹤巢松顶立云间。

满台花雨飘僧梵，一路风霜老客颜。若许挂冠寻旧隐，结茅何必问庐山。

儒馆优贤盖取颐，校雠犹自困朝饥。西邻馀禄无多子，稀薄才堪作淖糜。

悔残春、炉边买醉，豪情脱与将去。云烟过眼寻常事，怎奈天寒岁暮？寒且住！待积取叉头，还尔绨袍故。喜馀又怒。怅子母频权，皮毛细相，斗擞已微蛀。

铜斗熨，皱似春波无数，酒痕襟上犹涴。归来未负三年约，死死生生漫诉。凝睇处，叹毳幕氊庐，久把文姬误。花风几度？怕白袷新翻，青蚨欲化，重赋赠行句。