休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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尽说番和汉。这琵琶、依稀似曲，蓦然弦断。作么一年来一度，欺得南人技短。叹几处、城危如卵。元凯后身居玉帐，报胡儿、休作寻常看。布严令，运奇算。
开门决斗雌雄判。笑中宵、奚车毡屋，兽惊禽散。个个巍冠横尘柄，谁了君王此段。也莫靠、长江能限。不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。驰露布，筑京观。
开门决斗雌雄判。笑中宵、奚车毡屋，兽惊禽散。个个巍冠横尘柄，谁了君王此段。也莫靠、长江能限。不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。驰露布，筑京观。
平章江浙素馨种，小白花山瓜葛亲。
借取水沉薰玉骨，便如屏障唤真真。
借取水沉薰玉骨，便如屏障唤真真。
居庸东下接榆关，千尺层城万仞山。秋有桑麻生事足，夜无烽火戍楼间。
帐前貔虎知严令，岁晚风霜识壮颜。略试一方经济手，归来重补旧朝班。
片帆飞去拂云霞，月满中秋应到家。人在长安望南国，隔江春信寄梅花。
知是同家是各家，样痕端正不多差。分行细整如飞雁，散点轻匀似落花。
怕滑更添腰绰约，扶墙时趁步欹斜。悬知连臂行归晚，一路风香笑语哗。
华表还将老鹤羁，先分一羽莫迟迟。何时把臂山阴道，赠我前朝竹一枝。
有生同宇宙，所欠好江山。因自舂陵至，留居庐阜间。
斯文传坠绪，太极妙循环。希圣诚何事，怀哉伊与颜。
君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴著老莱衣。
岳雨连河细，田禽出麦飞。到家调膳后，吟好送斜晖。
岳雨连河细，田禽出麦飞。到家调膳后，吟好送斜晖。
海门蹙处江涛重，金鳌浮出何穹窿。驾天长桥倩谁作，倒影先入楼船中。
天光上下夹明镜，漫托焦山作邻并。半空楼观起玲珑，达士胸襟俨相映。
碣石砥柱远莫参，气势横绝江之南。中泠况复彻肝肺，品味岂数南阳潭。
江风山月世鲜好，不是飞仙不能到。妙高台上一招手，挽却行云回鸟道。
两仪始判浊与清，留此突兀知何情。颓波一障亘万古，娲皇愚公休结盟。
谪仙少陵欠题句，却有坡翁能表著。明将濯足上蓬莱，不许龙宫吐烟雾。
吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪剪春梢。西山笑人底事，流浪宫袍。江湖近日，说原无此字，据天游词补神仙、多在渔樵。千古意，水沈香里，孤枫阴落重霄。
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