休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
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亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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晴边杖愀学偷閒，十里溪山送入檐。
门外方争危处路，竹閒自下旧时帘。
数杯同醉方时暖，一枕高眠苦后甜。
何幸诗坛有盟主，狎相来往亦何嫌。
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三白何忧稼穑艰，天於玉粒未吾悭。
不知夜色明空外，但觉朝寒到梦间。
谁子骑驴吟灞上，何人跋马客蓝关。
争如睡熟蒲团上，静听饥鸦啄屋山。
不知夜色明空外，但觉朝寒到梦间。
谁子骑驴吟灞上，何人跋马客蓝关。
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至静在平气，至神惟顺心。
道非贵与贱，达者古犹今。
功名属廊庙，闲暇归山林。
畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。
不如一邱壑，随愿得飞沉。
开门纳日月，呼客解缨簪。
诗书抚尘迹，歌舞送光阴。
妖娴倾国笑，丝竹感人深。
豁然开胸次，风至独披襟。
樊笼锁形质，物外有幽寻。
道非贵与贱，达者古犹今。
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畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。
不如一邱壑，随愿得飞沉。
开门纳日月，呼客解缨簪。
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叶底蜂儿抛蜜桶，花边猧子乱棋围。一绷周昉新番画，拟就勾芒乞取归。
微疾系公忧，驰顾不待车。足明忘年交，亲切如一家。
雨馀溪路险，苔滑石又斜。蹉跌切无心，衣履沾泥沙。
入门笑语我，健步老已差。坐定施刀圭，霍然病顿瘥。
先生悬葫芦，买药人如麻。女子识韩康，名满昆舍耶。
屈驾肯相就，又屏驺从哗。自揣农家流，得此已光华。
为我爱惜费，此念尤可嘉。顾兹一蹶惊，不啻我所加。
平生相厚意，感愧欲自挝。我病动烦公，二事为根芽。
烂肠因魔汤，伐性由烟花。悔过苦不早，祸发方号呀。
自今立严戒，洗心归释迦。六淫无从染，免劳长者嗟。
闻公好登山，矫捷追麇麚。此后愿自爱，脚力何自誇。
竹兜以代步，请盐此溪涯。投诗永为好，聊用比木瓜。
浅浅轻车稳便休，何须高盖与华辀。短辕不作王丞相，下泽聊为马少游。
落魄江湖十二年，布衫阔袖裹风烟。
如今各样新装束，典却清狂卖却颠。
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贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
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