奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙著书日，世界名极乐。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所著。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。
先朝御六飞，亲谒濑乡祠。牛酒当时惠，衣冠此日思。
仙踪丹有灶，天瑞桧生枝。圣主怜耆旧，题舆得吏师。
光禄塞前逢夜月，黄龙城下见愁云。
隐隐轻雷逐车响，颜行使者乐相望。
劳军细柳尊亚夫，持节云中赦魏尚。
自从天子乐休牛，故障遗亭岂重修。
李广不生高祖世，岂得今封万户侯。
平生慕马援，边郡事田牧。此志苦不成，牛后随人逐。
我家东海东，弃置委荒服。田间旧牛宫，群夷酣食宿。
诛求遍鸡豚，何况牛大畜。田家苦此累，不令㹀养犊。
惟昔大牢公，实致维州覆。彼哉伊何人，得毋乃其族！
遗民痛贻祸，恨欲食其肉。至今乱未已，东望为痛哭。
何时得伏波，重使交趾复？我归耕我田，汉书牛背读。
块肉消沉海气黄，海门石不共朝亡。苍苔也有驱胡意，蚀尽题名字一行。
掀天斡地五千里，争赴东海相喧豗。
白盐赤甲当道路，呀然拒之欲使回。
大山大水相较力，究转稍肯开东隈。
山气盛豪水气怒，二气停滀成胚胎。
离骚兮作文章祖，始知孕秀锺英才。
哗哗令君出此地，得非千岁之根荄。
愿祝君如此山水，滔滔岌岌风云起。
人言富贵出长年，拭眼看君出奇伟。
功名落落麒麟阁，公当不负山与水。
如我顽钝何为者，剩买耕牛老东里。
居闲叹时迈，阅世知才短。频为观国游，每觉归期缓。
群公尽耆英，过从恨殊晚。他乡亲故稀，骨肉不在眼。
非资谈咏欢，孰使离情展。大藩仰仁哲，政化崇宽简。
长日自优游，玆辰况休浣。牲醪出珍赐，果?随物产。
一觞偶相酬，万虑皆可遣。贵同周士肆，狂笑晋人懒。
语乐天趣深，心清市尘远。新秋欣巳至，毒暑行将断。
灵雨席上来，微凉座中满。明时古难遇，良会世所罕。
各勉存令猷，垂声继伊管。
浪齧城根睥睨斜，洼隆强半浸泥沙。忍饥且逐鱼虾利，望稔难凭荠麦花。
流水空村时吠蛤，斜阳新家乱鸣鸦。升平偶此偏灾值，已觉哀鸿满目赊。
吴姬坐捲芙蓉裙，玉纤参差挼白云。绮窗日高花气熏，摇光弄影何纷纭。
春蚕茧尾雪花白，澼得吴绵爱柔泽。殷勤罥挂珊瑚枝，一挽琼丝落千尺。
宝珰下镇悬飞琼，宛转不闻缲络声。春风吹花扑帘入，倦倚象床还叹息。
愿因双织紫鸳鸯，与郎被服生辉光。郎心百年终绾结，莫学柔丝中道绝。
平阳闻有邹人孙，封书上我仅万言。讨论坟典造极致，商搉古今穷深源。
文章高出苏黄辈，英雄不效秦仪志。志图仁义济元元，异比无双瑚琏器。
沦落尘埃德不孤，梅轩结友天一隅。我惜盐车困骐骥，腾骧未得踏亨涂。
瓮牖绳枢甘俭薄，饥肠雷转充糟粕。他日佳声闻九天，富贵之来不得却。
丁年黄卷乐平生，乡闾一诺千金轻。沧浪清处闲濯缨，才名高价如连城。
笔下有神诗有眼，五车书史穷编简。一举高登甲乙科，曾对阊阖持手版。
天兵一鼓下雎阳，旌旗整整阵堂堂。玉石俱焚君子隐，北渡来依日月光。
徒步黄尘千里远，犹抱遗经究微婉。天产昂藏一丈夫，三十未遇非为晚。
闻望卓冠儒林丛，灿然星宿罗心胸。驰骤大方孰并驾，绝尘奔逸其犹龙。
君似昆吾玉可切，锟铻不是寻常铁。利颖神锋人未知，宝匣空闲三尺雪。
何时搜出蛰龙鞭，一声霹雳轰青天。岁旱须君作霖雨，拔茅进用其茹连。
天子明堂求国栋，鹏飞全藉天风送。凤池波暖百花新，咏游不作江湖梦。
洞庭秋雨来，凉气生枕席。东城官舍中，颇似野人宅。
锄云艺竹树，一径十余尺。树带君山青，竹分湘水碧。
稍免抱瓮劳，华滋借天泽。人间瓜果会，陈乞终何益。
巧宦吾未能，空斋卧良夕。
予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。
