袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。
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天师苍翠横金锡，地藏清凉掩竹扉。
千里白云随野步，一湖明月上秋衣。
诗寻静语应无极，琴弄寒声转入微。
我亦孤山有泉石，肯来松下共忘机。
千里白云随野步，一湖明月上秋衣。
诗寻静语应无极，琴弄寒声转入微。
我亦孤山有泉石，肯来松下共忘机。
和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
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心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
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物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
自是赭桐人不知，山大舟名空陆离。越王烽火开千树，石氏珊瑚碎万枝。
终年吐艳光相射，不待烛龙成不夜。端阳日酷色逾鲜，虽黄未肯先红谢。
无数小花攒大花，玲珑雕出芙蓉砂。一花动至百馀日，不老须君媚岁华。
孤亭入阴森，竹径北松坞。
高林动清吹，犹滴前夕雨。
解衣此危坐，左右一不许。
性本不奈杂，况复兹寡侣。
孤怀托寥旷，世虑绝参伍。
幽花为谁笑，独鸟只自语。
身闲得天全，一息了万古。
忽往而忽来，其谁知踽踽。
高林动清吹，犹滴前夕雨。
解衣此危坐，左右一不许。
性本不奈杂，况复兹寡侣。
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身闲得天全，一息了万古。
忽往而忽来，其谁知踽踽。
任风飘泊不须忙，便使填沟也不伤。入谷孤寒深自得，到天青白恨难藏。
红垆热焰心无近，荒岭残枝梦又长。五老瀑飞辽海鹤，好携明月共升堂。
青山重叠水萦纡。扁舟隔岸呼。依稀绿野辋川图。又疑陶令居。红树晚，白云孤。乾坤别一壶。草堂潇洒竹窗虚。个中容我无。
双人翠艾垂朱户，三角琼糜护箬衣。
闻道内家行乐秘，先将节物奉重闱。
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晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡史。
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
擒奸非性能，多悯会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。
放翁豪放人间无，紫皇案前餐碧腴。八十六年诗万首，天风吹洒满清都。
不愿腰间玉鹿卢，九环宝带青珊瑚。愿得彫戈横铁马，衔枚雪夜超飞狐。
成都名花十万株，眉州玻璃春百壶。醉上凌云手招月，金骨绿髓仙之臞。
百年一瞬幽兰墟，丽川亭下芳华徂。中原半壁皆不寿，但留团扇家家图。
我欲持杯酹太虚，朱楼白塔归来乎。不见荒寒京水道，青骡踏雪靖南湖。
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