即事

译文

注释

　　王士祯的山水诗在清代堪称绝唱，是其神韵风格的典型和标范。然而他的田园诗作品也别具风神。这类作品数量上虽然不及山水诗多，其地位却不可低估。其实王士祯正是从描绘家乡的风光起步，开始他的创作道路的，乡村题材的创作蕴含了渔洋对故乡山东新城的热爱和童年生活的追忆。由于这种种原因，他的田园诗往往具有一种虚实相融的特点，景外之意颇多，当然这又成为神韵风格的某种体现了。

　　全诗纯用白描，一般人们称诗歌的简笔勾勒为白描，其实白描正可分为泛写和特写两种。

　　“十里田田荷芰风，渔舠如叶出花中。”是泛写作者所见之景。时值初夏，湖面一片丰满硕大的荷叶，中间簇拥着无数清香四溢、亭亭玉立的荷花，一阵风过，荷叶轻摆，仿佛掀起一层厚厚的碧色波浪。“田田”一词在西汉乐府中就有了，“江南可采莲，莲叶何田田”，除非你亲眼见过江南的荷塘，否则难以想像它表现的那种荷叶相连相靠，自在自足的神境。“渔舠如叶出花中。”这句写湖中的小舟。高高的荷叶隐没了小船，不驶到近处，根本看不见。诗人用了一个“出”字，它把“莲花过人头”的情景生动地表现出来了。

　　后两句则是特写。“鹅儿湖北烟初暝”黄昏时分，暮霭渐渐升起，湖面不觉转向暝色，此时天空尚残留着几缕红霞，霞光反折下来，湖面笼罩在一片淡淡的红雾般的折光中。

　　“背指明霞几缕红。”一句写舟人动作最为传神，是全诗的点睛之笔，舟人们正在交谈，其中一人用手指着天上几缕火红的彩霞。诗人在描写时，特别点出了动作的方位，意味深长。渔人们在捕鱼，并没有为欣赏彩霞而停手转身，背着身指是很自然的，这是其一。霞光四映，无处不有，看见身边的彩光，自可想像天上的彩霞，这是其二。其实渔人们对这幅美景早已熟悉，不用看就知道，知道了还是忍不住要赞美，这是其三。诗人在描写这个画面时，对这种生活是太熟悉了，熟悉到默契的程度，所以能抓住这最有韵味的动作，来精确传神地表现对生活的感受。

牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。


不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。

明月期故人，相对坐清夜。濯缨绿水前，散发青松下。

姑射之姝，翠旌如帏。惟显簪玉，不睹容辉。

小饮尽开觞。竹细风凉。催人节序恁匆忙。只有葵榴能伴我，客里端阳。

天际忆归航。水远山长。黯然一别自神伤。空对夕阳芳草路，费尽思量。

能书能画又能诗，除却芸窗别数谁。只是霜毫冰茧纸，才经拈起便新奇。

朝发汾河，暮经白沟。茫然战场，四时为秋。黄云阨关，壮士不忧。

拔剑斫地，战骨无收。风沙冥冥，髑髅啸歌。鸟飞不下，客行奈何。

世无凰麟，龙虎斗争。谁哉弄丸，四海解兵。

柳塘水漫晓扬舲，离思乱逐花冥冥。芙蓉旧种参军幕，芍药新开判府厅。

三江龙蟠走海白，九山凤舞入云青。理閒觅句坐长日，芳草芊眠春满庭。

万里秋江入画图，望中人已北归无。十年海畔烟波迥，一疏朝端日月孤。

国论当时频倚借，民生何计许昭苏。只求且漏渔竿税，着得扁舟在镜湖。

忠臣重此过邛崃，经计才优帝命谐。县弩清尘资远抚，史彤修职峻荣阶。

蜀天星入人先候，剑路铭昏藓半埋。锦里万家迎使旆，壶浆应释去思怀。

四海苍生谢安石，一言宣室贾长沙。

凋零门户不成家，骨肉相看空自嗟。愁到夜深浑欲寐，杜鹃啼破绿窗纱。

晓日扶桑壮节旄，使臣修贡出词曹。殿班柳拂银蘤佩，海泊霜明赤冶刀。

重译文章通上国，八荒珠玉会神皋。汉家月色春申浦，万里沧波去梦劳。

海穷山尽尚南征，髀肉销残只白惊。回首长安八千里，此中那得有秦城。

东风吹绿过扬子，水调阑珊暮雨时。《折柳》天涯闻玉笛，飞花南国唱《杨枝》。

春山荷锸情何限，弥勒同龛愿岂迟。江左清华摇落后，白头空咏《四愁》诗。

谁言异类不同群，煦妪春温未忍分。见说新名回马社，他年留纪海东云。