北邙

苍松老鬣风掀舞,垒垒孤烟问无主。铜驼陌上旧王侯,吹作行人面上土。

山头白杨陌为姥,夜夜田中驱石虎。衣冠北向拜寿陵,树上乌鸦能汉语。

袁宏道
  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
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强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。
玉壶尘静。蟾光透、一帘疏影。偏爱水月楼台近。画阑独倚,风度寒香阵。
犹记曲江烟水恨。叹凄凉谁问。夜深沙觜霜痕印。嚼花拚醉,枝上春无尽。
贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。

往作清江使,身遭七十钻。南溪今自在,鱼鳖报平安。

冠工新意斲檀栾,雾卷云烝久未乾。遗我山林真自称,何须貂暖配金寒。

道妙从来亦粗闻,闭门方用十年勤。笔端小技深知悔,旧稿如山欲尽焚。

浩荡山川气象开,氛清多倚将臣才。平生不解谈孙武,也到荨麻塞上来。

病起西山更有情,若为青眼慰劳生。虽然不作伤心碧,一片萧疏画不成。

春风茅舍两乌衣,花径芹塘任意飞。自与主人相识旧,不唯鸥鸟解忘机。

冠带桥门路,雍容俊士关。微言尊噩噩,小道屏閒閒。

礼乐高千古,诗书到百蛮。斯文知未泯,璧水尚如环。

水雾今晨重,山川不复分。
自然无日色,那更挟霜分。
乌鸟依寒寂,渔樵散暝昏。
一杯聊愈疾,令我忆违君。

面面峰峦罨画新,地偏无处著红尘。人间空有烟霞想,林下谁于鹿豕亲。

老木月寒猿啸夜,落花风暖鸟啼春。静中契得长生术,肥遁何妨学隐沦。

野塘水漫菰城路,晓来载诗移舰。柳恽汀荒,邱迟宅坏,急雨呜蓑千点。

绿芜如染。映翠藻参差,鸦鹕能占。沽酒何村,花明独树小桥店。

昔游如昨日耳,记深深院宇,绮罗春艳。妆阁悬蛛,舞衫化蝶,满目繁华都减。

湿云乍敛。露浮玉遥峰,相看无厌。渔唱沧浪,荻根灯又闪。

故人所说菊花枕,似把冰丸月下饮。
秋水一双明炯炯,数在青囊第一品。
狂风江上吹蒹葭,此物往往得之嵇康阮籍家。
闭门诵书二十年,眼睛损尽生空花。
建阳小作箸头书,残更灯火乱虫鱼。
石渠文字大如斗,场屋岁月又不偶。
却来南山青草边,东西四至为菊花田。
手提长筐向山曲,一下收拾三百斛。
昨者昏寐才起来,解把檐头小字读。
乃知妙物通群仙,一切药里应弃捐。
任地从天景孰真,何须向北定三辰。
天涯未遇蜃楼市,仙峤偏多采药人。
分手传资每歧路,知心讲道更情亲。
离亭信宿梅花驿,只恐霏霏雨雪频。

昔年襄阳贾尚书,儿媲韩氏身葬鱼。当以血溅云锦襦,至今波荡青琼琚。

啮指堂堂丈夫气,乃见苍茫甲兵际。倚舷不忍渡中流,翻然直向龙宫逝。

嗟嗟赤城王氏妻,青枫岭滑愁云低。?江水黑幽魂啼,峭壁万仞无由梯。

望夫不来归路迷,石痕雨碧风凄凄。君臣失国时所偶,儿女丧家我何有。

丹精贯日昭不朽,朝廷立庙?江口。荆扬孰谓风俗媮,呜呼贞节无与俦。

二女允也忠义流,他年太史须编收。

怜凄切。芳茗甜香时不绝。时不绝。殷勤鱼雁,妆台只赤。

深愁梦与秦娥说。梅花影里凭肩立。凭肩立。闺房林下,清神秀色。

  炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。

流水孤村,荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。

风暝寒烟,天低衰草,登楼望极群峰小。欲将归信问行人,青山尽处行人少。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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