牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今属四川）人，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。
行行太行道，一步三太息。念厥造化初，春何险此极。
左右无底壑，前后至顽石。高者欲作天明党，深者疑断地血脉。
夜中岩下埋斗杓，日午阴壁风雪号。攀缘有路到绝仞，四望群峰合沓如波涛。
忽至逼侧处，咫尺颠坠恐莫逃。嗟乎古昔未开时，隔绝往来人不思。
淳源一破山岳碎，巧心遂去缘崄巇。崄巇不穷甚可畏，悼此二者亡其宜。
天地不自崄，崄由人为之。彼车摧轮马伤足，中路勿叹勿恸哭。
世上安涂故有焉，孰使汝行此道躯高轩，丧坠不收宜尔然。
寂寥不可呼，死者日已远。
旧事常在心，思之辄泪眼。
修昼劳怅想，寒夜百展转。
梦里时相逢，醒后细思忖。
门前青衿子，相愿吾安忍。
罗衣叠空箱，久矣废檀板。
月明燕子楼，风清荷花馆。
置之勿复道，此念增缱绻。
自怜妾薄命，鸳衾为谁暖。
冉冉冥中魂，尚或暗相管。
邻家琴声悲，精爽竟难挽。
蔼蔼竹树交，一潭荫寒青。已无蛙黾污，尚有蛟龙腥。
林疏泛月彩，艳艳一镜平。我心一如此，炯炯珠夜明。
意行鱼共乐，坐稳鸥不惊。更欲漱吾齿，不挂功与名。
云屋互出没，风扇自阖开。孤舟系桑本，一曲并岩隈。
翠甲连筐载，赪鳞贯柳来。殷勤慰牢落，为覆掌中杯。
前日李山阳，说公安且裕。精神健复初，决遣敏如故。
吏复畏其明，民复爱其恕。可保长康宁，但更勉将护。
寻闻车马出，州人喜可知。或出车前望，或走车后随。
南郭有贱叟，虽愚亦更喜。不敢问公者，恐烦答数纸。
贱叟固自讼，太守谦愈劳。即以出之日，折简亲挥毫。
送之上尊酒，副以黄巨苞。情意专如此，礼义积已高。
贱叟不能报，自恨如时辈。所以作诗者，欲公重自爱。
自爱以为国，为国斯为民。慰我之乡党，悦公之慈亲。
移向楼边并寒井，明年垂实更阴凉。
长安城下路漫漫，邂逅开尊集旧欢。三辅征尘聊驻马，百年交谊此弹冠。
从知浪迹同飘梗，不道流光迅转丸。回首垂髫浑似梦，翛翛华发笑中看。
中庭有奇树，当户发华滋。素茎表朱实，绿叶厕红蕤。
既标太冲赋，复见安仁诗。宗生仁寿殿，族代河阳湄。
有美清淮北，如玉又如龟。退书写虫篆，进对多好辞。
我家新置侧，可求不难识。相望阻盈盈，相思满胸臆。
高枝为君采，请寄西飞翼。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
