相见两无言，愁恨又还千叠。别有恼人深处，在懵腾双睫。
七弦虽妙不须弹，惟愿醉香颊。只恐近来情绪，似风前秋叶。
此身又复寓精庐，丈室萧然一物无。每见招提心即喜，前生真是老浮屠。
怀来虽小县，城郭颇周严。野寺严兵骑，溪桥飏酒帘。
唐碑文未泯，汉候吏无觇。山色青堪掇，冈头为少淹。
震泽为何在，今惟太湖浦。
圆经萦五百，盼目盼无睹。
高天淼著岸。长津杂如缕。
窈窕寻湾碕，迢递望峦屿。
惊飙扬飞湍，浮霄漾悬岨。
轻禽翔云汉，游鳞憩中浒。
暗霭天时阴，嶢岧舟航舞。
冯河安可狥，静观戒行旅。
近山奇绝处，萧洒此攀跻。巳历翠微尽，真堪肥遁栖。
瀑泉喧上界，竹树暗中溪。日暝下山去，苍茫路欲迷。
油麦与盐荠，富室供匕箸。六月菜园开，相邀踏青去。
残月黄昏。看花摇幽砌，风递微凉。无言当薄暮，小立怯空廊。
情滴滴，泪双双，缩地竟何方。望眼穿、山遥水杳，人远天长。
推心知好难偿。记临歧数语，回首神伤。新愁偏叠叠，旧事梦茫茫。
魂已断，意难忘。辘轳百回肠。谅此恨、人间谁解，稽首慈航。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
