盛德师尧舜，英姿肖祖宗。太阳光遍照，沧海量兼容。
鸿业知能继，齐民望可封。如何未五载，已上鼎湖龙。
渚宫回望水连天，却疑平地元无山。
山川相迎复相送，转头变灭都如梦。
归程万里今三千，几梦即到石湖边。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
莺语时啭轻音。
碧罗冠子稳犀簪，
凤凰双□[2]步摇金。
肌骨细匀红玉软，
脸波微送春心。
娇羞不肯入鸾衾，
兰膏光里两情深。
去时三月三，来时九月九。半个鸡头一杯酒，乡亲情谊最长久。
笔床茶灶安排惯，重游翠深深处。寺小埋云，桥低压水，惟有幽人来去。
蚕房笑语。看抽雪成丝，茧香新煮。一两三家，半藏农具半渔具。
清和天气正好，夕阳红淡薄，圆盖千树。曲渚捞虾，回塘放鸭，万绿濛濛围住。
光阴未暑。怕梅子黄时，又愁风雨。载酒明年，碧桃花定许。
魏子手挽高丽弓，气满两石开青虹。田郎亦自号猛手，谈笑弯弓自裹肘。
秋风系马古原下，合耦翩翩习步射。眼中何有百步的，彊干惯使千年柘。
共惊二子手法利，突如流星中如树。侧身仰视秋云开，飞鸟顾之不敢度。
壮哉二子气如虹，左挥右霍真两雄。燕山秋高太白动，寒日猎猎吹胡风。
前时出军大同垒，红缨白马多乳子。柔丝斗弩不解持，吹竽之滥诚可嗤。
彼乳子者何足道，可惜王师直为老。吁嗟田魏二子真雄才，高坛大纛何有哉。
树影朦胧淅沥风，闭关独坐寂寥中。课诗遣夜葵笺碧，煮茗消寒炭火红。
魂梦五年遣海月，音书万里望春鸿。遥闻巨盗膺天殛，曾否同襄尺寸功。
大君端扆暇，睿赏狎林泉。开轩临禁籞，藉野列芳筵。
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。
