金陵秋兴八首次草堂韵 其六

戈船十万指吴头,太白芒寒八月秋。肥水共传风鹤警,台城无那纸鸢愁。

白头应笑皆辽豕,黄口谁容作海鸥。为报新亭垂泪客,却收残泪览神州。

钱谦益
  钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。
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白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。
秦楼月。秦娥本是秦宫客。秦宫客。梦云风韵,借仙标格。相从无计不如休,如今去也空相忆。空相忆。尊前欢笑,梦中寻觅。
清瀼堂中自喜时,行踪渐少世人知。
角门闭断无闲客,纸阁糊成教小儿。
二十道钱充日用,两三石米了晨炊。
夜眠一枕庭闱梦,此外都无事可思。
书生於世无所用,岁晚东陵瓜自种。
几度骑驴欲出门,青松绕舍云扃洞。
枕书高卧绿阴中,何许清风惊午梦。
始知绛节下丹霄,左骖麒麟右鸾凤。
行行原隰广咨询,历历闾阎摩疾痛。
悬崖绝壁冰照壑,白昼青山雷欲冻。
神奸畏景那敢见,肯綮逢刀无不中。
范滂太守使令慑,杨绾入相朝野颂。
每繙图史想斯人,常恨寥寥千载空。
水见黄河山太华,不识欧阳当自讼。
振衣扶策候辕门,秋意欣然云走送。
愿调梅鼎作商霖,老我荒园日抱瓮。
月色无云喜共看,葛衣藜杖到君边。
宦游易作浮云散,人事难同好月圆。
菊露凄清吟可老,竹风幽洒坐疑仙。
明年席上天南北,合破高斋此夜眠。

世事多奇遇。快人心、天人合发,英雄侠女。阅世竟无如公者,决定终身出处。

特特问、君家寓所。逆旅相依堪寄托,好夫妻、端合黄金铸。

女萝草,附松树。

尸居余气何须惧。问隋家、驱鱼祭獭,为谁辛苦。况是荒荒天下乱,仙李盘根结固。

更无奈、杨花自舞。悔不当初从嫁与,岂留连、一妓凭君取。

远人也,越公素。

海内奇士如君少,双眼识君恨不早。纷纷俗士尽轻肥,嗟君短褐长安道。

男儿有骨不乘时,处处相逢荐福碑。请君试秘丰城剑,他年倘有张华知。

翩翩为学士,冠带自成群。
朝去莫来归,终岁常辛勤。
盈盈发春葩,烨烨竞芳辰。
飘风倏然来,零落成埃尘。
黄鹄游四海,日暮集仑仑。
愿言息尔驾,还居守蓬门。¤
翠馆银罂下紫清。内家闻说庆嘉平。柳条萱草眼偏明。小阁数杯成酩酊,醒来不爱佩环声。为通幽梦到蓬瀛。

大江西望接天长,山势龙蟠是帝乡。春日看花上牛首,知君忘却在河阳。

此日谁人肯在家,倾城满意事繁华。时非上巳不为节,春到牡丹才是花。

雾鬓风鬟湖上女,画轮绣毂道傍车。儿童尽唱铜鞮曲,未觉人间日易斜。

作诗能穷人,谁能忍不作。但见平生愁,霏霏笔端落。

朝骑孤凤凰,暮驾两黄鹤。手携王子晋,吹笙上寥廓。

人言忌太高,下笔宁浅弱。穷通信有命,诗道未可薄。

一曲歌云劝玉觞,归来斜月恰侵床。
小窗细嚼梅花蕊,吐出新诗字字香。

道存甘拙守,时艰惭幸生。在昔缪有寄,所至皆名城。

感彼民物忧,违我泉石情。一朝印章解,归来读且耕。

年登衣食足,心閒文字精。侧身鸥鹭中,尘网何由撄。

晦明递循环,倏忽春复秋。万古同旦暮,群类犹浮沤。

缅维古圣贤,精诚千载留。其人不可作,其名无时休。

风檐展遗书,慨焉企前修。

知扩轩头少往还,登台纵目足怡颜。池边垂柳偏宜月,墙外高城可当山。

梦里身名终是幻,壶中天地本常间。自无俗客来幽径,何事呼童日掩关。

清泉绕屋澄心远,曙月衔山出定迟。

岂有移文向北山,孤飞倦鸟自知还。远惭弘景无仙骨,真觉维摩有病颜。

隐士新衔聊可署,狂奴故态不须删。朝衫脱后身加健,别有高堂舞袖斑。

瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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