水滨

来牛去马看频频,独立苍茫此水滨。避面青山难见我,打头黄土信抟人。

东西市舶无分界,南北藩封此要津。七十二沽秋色满,不堪吹鬓半胡尘。

黄遵宪
  黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
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绿障南城树。有高楼衔城,楼下芰荷无数。客自倚阑鱼亦避,恐是持竿伴侣。对别浦、扁舟容与。杨柳影间风不到,倩诗情、飞过鸳鸯浦。人正在,断肠处。
两山带着冥冥雨。想低帘短额,谁见恨时眉妩。别为清尊眠锦瑟,怕被歌留愁住。便欲趁、采莲归去。前度刘郎虽老矣,奈年来、犹道多情句。应笑煞,旧鸥鹭。
角声催晓。斗帐美人初梦觉。黛浅妆残。清瘦花枝不奈寒。
匆匆睡起。冷落余香栖翠被。何处阳台。雨散云收犹未来。
金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。
至言妙道。□□□□□□□。□□□□。□是蓬莱顶上仙。
归根□□。□□□□方复命。复命常存。此事幽微好细论。

诗须有为而作,文至无心乃传。苏武河梁四首,刘伶酒颂一篇。

良工写幽景,运思颇不凡。高崖挂悬瀑,迥野生轻岚。

林昏日欲坠,天暝云初覃。远岸少去舫,长途乏来骖。

摩挲老眼着意看,彷佛还似湖湘南。忆曾之官屡经此,孤舟晚泊浯溪潭。

叶凋老树曲偃蹇,泉触乱石森巉岩。众禽归飞宿且食,雄鸣雌应相喃喃。

平沙钜迹虎新过,浅濑纤鳞鸥竞衔。荒村无人但猿鸟,古峤有树皆枫楠。

空青冥濛翳岛屿,湿翠杳霭沾衣衫。谁藏一匣在绝壁,云是诸葛兵书函。

雨催风撼只如故,欲堕未堕何由探。山川奇胜怪仍险,况我爱玩性所耽。

低回但恨弗学画,辜负佳境心徒惭。每逢好事辄为说,恍若亲睹非虚谈。

于今衰老返耕钓,鬅鬙两鬓霜毵毵。观图忽起旧游想,浩然清兴莫可缄。

题诗卷轴坐叹息,中宵梦逐沧江帆。

万事由天莫苦求,子孙绵远褔悠悠。
饮三杯酒休胡乱,得一帆风便可收。
生事事生何日了,害人人害几时休。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

万里南归路,柔条一夕衰。阴风生宰树,磷火照孤帷。

不尽羊昙泪,无穷宋玉悲。所嗟梁木坏,何止哭吾私。

金钗尽醉何须伴。萸糁浮杯乱。黄花香返岭梅魂。好把一枝斜插、向乌云。
坡词欲唱无人会。桃叶知何在。与君同咏一联诗。但道老来能趁、菊花时。

苍髯拂翠羽,有意伴臞仙。共结岁寒约,村烟望水边。

不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。
春洋归似梦,未见奈思何。
险向闻方半,忧非到始多。
薄衫寒远雨,旅色带余波。
莫叩南询意,灵山肯漫过。

蚤向丘园事晦藏,一生佳誉比琳琅。鹿门旧业庞公训,韦曲春风杜老庄。

竹野玉沈清节在,松阡云冷翠华芳。年来跨灶传家好,赖有丹山孤凤凰。

冷云收尽月当西,过却秋宵已失期。何事天公太相妒,只教人看不圆时。

佛手驴脚生缘,南海波斯泛铁船。
精金美玉团堆卖,毕竟何曾直一钱。
宁武堂中白日长,公庭讼息炷炉香。
禅床不作蛾眉梦,一枕清风到寿乡。
梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。

谁怜对酒长歌,颓然醉也无人见。醒来何地,小窗斜逗,月痕如线。

败纸敲空,乍寒拥絮,肠回九转。忆少年意气,无几老大,些儿事、思量遍。

自笑头颅种种,杳难追、石光飞电。功名幻想,文章鄙事,豪华虚愿。

往者何人,有才无命,公乎惭忝。羡沧浪旧侣,绿蓑青笠,钓舟轻便。

东皋荜门小小,记蓝生隐处。爱城曲、宛转笆篱,晨凫缓系曾许。

载画榼、沈家池馆,酒徒跋扈容龚五。又帆抽秋霁,苍鴚点点偏阻。

敲月瞻园,翠藓四壁,听蛩螀似诉。惯引起、乡国离愁,梦中呼艇欲去。

喜醒来、茶瓶厅事,卸冬装、旧游重数。笑移宫换徵多乖,被周郎顾。

木瓜清酿,莲子深杯,待兴阑三鼓。向拳石婆娑,日对良友,我自逍遥,可忘兰署。

歌扇招邀,卖灯春市,长千才卓浮图杖,更蒋陵、寻遍苔枝路。

诗逋未了,楝花风里魂消,柳梢莫挽船住。中山卉水,从此凄凉,料吟情最苦。

慵续取、江淹词赋。拟倩杜鹃,暂歇啼红,会人言语。

浑是无凭,萍藻散聚,寒潮直接锁澜水,剖瓜刀、鱼腹传鹅素。

冷枫盼到殷时,双桨冲波,西泠问渡。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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